ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

[student]

Μια απάντηση και απο την Αγία Γραφή, από τον Απόστολο Παύλο

9 Τι λοιπόν; υπερέχομεν των εθνικών; Ουχί βεβαίως· διότι προεξηλέγξαμεν Ιουδαίους τε και Έλληνας, ότι είναι πάντες υπό αμαρτίαν; 10 καθώς είναι γεγραμμένον Ότι δεν υπάρχει δίκαιος ουδέ εις, 11 δεν υπάρχει τις έχων σύνεσιν· δεν υπάρχει τις εκζητών τον Θεόν.; 12 Πάντες εξέκλιναν, ομού εξηχρειώθησαν· δεν υπάρχει ο πράττων αγαθόν, δεν υπάρχει ουδέ εις

12 Επειδή δεν είναι διαφορά Ιουδαίου τε και Ελληνος· διότι ο αυτός Κύριος είναι πάντων, πλούσιος προς πάντας τους επικαλουμένους αυτόν· 13 διότι Πας όστις επικαλεσθή το όνομα του Κυρίου θέλει σωθή

13 διότι ημείς πάντες διά του ενός Πνεύματος εβαπτίσθημεν εις εν σώμα, είτε Ιουδαίοι είτε Έλληνες, είτε δούλοι είτε ελεύθεροι, και πάντες εις εν Πνεύμα εποτίσθημεν. 14 Διότι το σώμα δεν είναι εν μέλος, αλλά πολλά.

28 Δεν είναι πλέον Ιουδαίος ουδέ Έλλην, δεν είναι δούλος ουδέ ελεύθερος, δεν είναι άρσεν και θήλυ· διότι πάντες σεις είσθε εις εν Χριστώ Ιησού· 29 εάν δε ήσθε του Χριστού, άρα είσθε σπέρμα του Αβραάμ και κατά την επαγγελίαν κληρονόμοι

9 μη ψεύδεσθε εις αλλήλους, αφού απεξεδύθητε τον παλαιόν άνθρωπον μετά των πράξεων αυτού 10 και ενεδύθητε τον νέον, τον ανακαινιζόμενον εις επίγνωσιν κατά την εικόνα του κτίσαντος αυτόν, 11 όπου δεν είναι Έλλην και Ιουδαίος, περιτομή και ακροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δούλος, ελεύθερος, αλλά τα πάντα και εν πάσιν είναι ο Χριστός

10 δόξα δε και τιμή και ειρήνη εις πάντα τον εργαζόμενον το αγαθόν, Ιουδαίόν τε πρώτον και Ελληνα· 11 επειδή δεν είναι προσωποληψία παρά τω Θεώ

Καθένας ό,τι επιλέξει να πιστεύσει. Απορώ όμως, δεν είναι ξεκάθαρο αυτό που μας διδάσκει ο Απόστολός μας? Ο Απόστολος των εθνών?

Δεν είναι ξεκάθαρη η οδηγία του να μην υψηλοφρονούμε?

17 Αλλ' εάν τινές των κλάδων απεκόπησαν, συ δε αγριελαία ούσα ενεκεντρίσθης μεταξύ αυτών και έγεινες συγκοινωνός της ρίζης και της παχύτητος της ελαίας, 18 μη κατακαυχάσαι εναντίον των κλάδων· εάν δε κατακαυχάσαι, συ δεν βαστάζεις την ρίζαν, αλλ' η ρίζα σε. 19 Θέλεις ειπεί λοιπόν· Απεκόπησαν οι κλάδοι, διά να εγκεντρισθώ εγώ. 20 Καλώς· διά την απιστίαν απεκόπησαν, συ δε διά της πίστεως ίστασαι· μη υψηλοφρόνει, αλλά φοβού· 21 διότι εάν ο Θεός δεν εφείσθη τους φυσικούς κλάδους, πρόσεχε μήπως δεν φεισθή μηδέ σε.

Πως μπορούν να σταθούν όλα αυτά τα περί εκλεκτού έθνους απέναντι στην ξεκάθαρη διδασκαλία του Αποστόλου των εθνών?

[παρατηρητής]

Αν η αποστολή μας ως Έλληνες είναι να διαφυλάξουμε την Ορθοδοξία, είναι μια πολύ βαριά αποστολή. Και έχουμε όλοι τρομακτική ευθύνη να την φέρουμε εις πέρας. Εγώ, και είναι προσωπική μου άποψη αυτή, θεωρώ ότι κάθε χριστιανός έχει ευθύνη να διαφυλάξει την αλήθεια της Αγίας Γραφής, του Ευαγγελίου, της Ανάστασης του Θεανθρώπου Χριστού, αναλλοίωτη μέσα στην καρδία του αρχικά. Έτσι βαδίζει προς την τελείωση των εντολών και προς την ένωση με τον Παναγιο Τριαδικό Θεό, την αναμφίβολη σωτηρία μας. Αν πάλι χαριτωθεί από τον Κύριο ένας Χριστιανός γίνεται με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ιερέας, κύρηκας του Ευαγγελίου, μοναχός ή εν κόσμο αγωνιζόμενος. Πάντως όπου και αν σταθεί ένας Χριστιανός είναι φως που ακτινοβολεί το Φως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτό ανεξαρτήτως αν είναι Έλληνας, Εβραίος, Αφρικάνος ή Ιάπωνας. Ο Χριστιανός αγωνίζεται πάντα με το πρότυπο τον Κύριο μας Ιησού Χριστό.
Όπως και οι άνθρωποι έτσι και οι λαοί υποψιάζομαι (προσωπική άποψη), ότι μάλλον θα έχουν διακονήματα σε αυτό τον κόσμο. Δεν δύναμαι να γνωρίζω ποιό είναι το διακόνημα των Ελλήνων, πάντως όποιο και να είναι καλύπτεται αν ζήμε εν Χριστώ. Έτσι κι αλλίως για να γίνουμε πρώτοι στην Βασιλεία τον Ουρανών δεν πρέπει να γίνουμε τελευταίοι και υπηρετες και διακονοι πρώτα για να κερδήσουμε την ταπείνωση;
Δεν πιστεύω πάντως (πάλι προσωπική άποψη), ότι τα γονίδια παίζουν κάποιο σημαντικό ρόλο. Ο πολιτισμός που παρήξαμε, πάλι έχει άξια (και πάλι εκλεκτικά κάποια σημείο), αλλά χωρίς Χριστό, ο πολιτισμός μας είναι ανεφ περιεχομένου, σαν ένα κούφιο κορμό δέντρου (ψηλός, εντυπωσιακός εξωτερικά αλλά κενός στην ουσία του).
Κάθε λαός έχει τα πλεονεκτήματα και τις ατέλειες. Φανταστείται ας πούμε η σιδηρά πειθαρχία του Γερμανού να υπηρετήσει την εργασία των Θεϊκών εντολών. Ή η αισθηση της τιμής ενός Ιάπωνα να γίνει άρνηση της ατιμωτικής και ψυχοφθόρου αμαρτίας. Ο Κύριος έδωσε σε όλους τους λαούς όπλα να παλεύουν και ίσως και διακονήματα να επιτελούν. Αν (και λέω αν γιατι πολλές φορές εμείς αποφασίζουμε πράγματα) σε εμας έχει δοθεί η ευθύνη της διάδοσης του λόγου του (που αυτό είναι έργο Χριστιανικό και όχι ελληνικό), πόσο την πληρώνουμε σήμερα; Το διακόνημα εξ'άλλου είναι για να μας κάνει υπερήφανους οι ταπεινούς;

[Μητσάκος]

Έλληνες λοιπόν και με περικαιφαλαία...

[orion]

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΕΠΙΣΚΕΦΤΗΚΑΝ ΟΙ ΔΥΟ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΚΑΙ ΝΑΘΑΝΑΗΛ:
<<Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΘΑ ΔΟΘΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΕΘΝΟΣ>>

[mastoras]

[url]http://kotsarikos.com/2012/04/07/ο-ιησουσ-και-οι-ελληνεσ/[/url]

[Aetos]

Έχετε κάποιοι μπερδέψει την τιμή του να είμαστε Έλληνες Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ως θεματοφύλακες και έσχατοι φύλακες της Ορθοδοξίας και του να θεωρείσαι "ιδιαίτερος" και "ξεχωριστός" και "ανώτερος" επειδή ευλογήθηκες από το Θεό να το πράξεις!

Πρώτα από όλα, επιτρέψτε μου να αμφιβάλλω αν η σημερινή κοινωνία των Ελλήνων είναι όντως θεματοφύλακας και Υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Αλλά ας δεχτούμε ότι μερικές δεκαετίες δεν αμαυρώνουν την καλή προαίρεση των αιώνων, ΑΝ ΚΑΙ, πρέπει να σας θυμίσω ότι σε μας τους Έλληνες και δη της Β. Ηπείρου αναγκάστηκε ο πατρο-Κοσμάς να βγει να διδάξει γιατί τα είχαμε κάνει μαντάρα!
Αλλά τέλος πάντων!


Από την άλλη όμως, ακόμα και την Πίστη ως Έθνος να την κρατούμε πιο ζεστά από όλους τους άλλους και την Ορθοδοξία να φυλάττουμε, και πλήθος Αγίων να έχει δώσει η πατρίδα μας εις την Εκκλησία, αυτό δεν είναι one way προσφορά. Διότι πρώτον, δεν δώσαμε ως Έθνος μόνο εμείς Αγίους, αλλά οι Άγιοι δωθήκανε πρωτίστως από την Εκκλησία και τον Θεό εις το έθνος για να μεσιτεύει γι' αυτό.

Κατά δεύτερον, είναι υπερηφάνεια και λογισμός εκ του πονηρού να θεωρείς εαυτόν (ως Έθνος) ανώτερο των άλλων λόγω της Πίστης σου!
Ομοιάζουμε ή είμαστε χειρότεροι των Εβραίων που πιστεύανε εαυτούς ως Έθνος διαλεκτό και ευλογημένο και ξεχωριστό και δεν πιστεύσανε εις τον Χριστό;

Και τρίτον, ποια είναι η αξιωσή μας; Να λάβουμε μισθό ένεκα της Πίστης μας ως Έθνος; Ή μήπως η Πίστη είναι διαδικασία αντιμισθίας με το Θεό; Ξεχνάτε μήπως ότι η Ορθοδοξία και η Πίστη είναι ανιδιοτελής προσφορά αγάπης εις τον πλησίον;
Και ποιος είναι ο πλησίον; Μήπως ο ομοεθνής, ο ομό-πιστος ή οποιοσδήποτε άνθρωπος;

Ήρθε ο Χριστός επί της γης για τους Εβραίους, για τους Έλληνες, για τους Κινέζους ή ήρθε για όλη την Ανθρωπότητα;
Κι αν ήλθε για όλους, έβαλε μέτρο ανωτερότητας μεταξύ Εθνών ή δεν ονόμασε πρώτος ο ίδιος πλησίον Του τον ίδιο τον ληστή; Ή μήπως οι Απόστολοι, πήγανε εις ένα μόνο Έθνος και όχι εις όλα τα Έθνη του τότε κόσμου;
Ή μήπως κλειστήκανε σε Εκκλησίες και δεν βγήκανε να διδάξουνε σε όλους ακόμα και μέσα στην Ρώμη ή στην Αραβία κυνηγήμενοι, διωγμένοι, χάνοντας και την ίδια τους την ζωή;

Είναι ο Έλληνας της ταβέρνας και της Κυριακής Εκκλησίας, αν ξυπνήσει από το πολύ φαί, καλύτερος μήπως από τον Τυνήσιο που κάθησε να σφαχτεί σαν το αρνί από τους Ισλαμιστές για την πίστη του για τον Χριστό;


Γι' αυτό ας μην μπλέκουμε τα Εθνικά με την πίστη!

Η Ευλογία του Έθνους δεν είναι εις την σημαία μόνο, είναι και εις την Πίστη και δια μέσου αυτής προσφέρουμε στην Πατρίδα και όχι το ανάποδο!

Διότι το να είσαι Έλληνας, είναι ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ προς την Ορθοδοξία και όχι ΜΙΣΘΟΣ!

[GEWKWN]

Φώτης Κόντογλου για τους σύγχρονους Έλληνες!..

…… Όποιος αγαπά την χώρα μας, τα ήθη και έθιμά μας, την παράδοσή μας, την γλώσσα μας, θεωρείται οπισθοδρομικός. Οι αδιάφοροι παιρνούν για φιλελεύθεροι άνθρωποι, για άνθρωποι που ζούνε με το πνεύμα της εποχής μας, που έχουν για πιστεύω την καλοπέραση, το εύκολο κέρδος, τις ευκολίες, τις αναπαύσεις, κι ας μην απομείνη τίποτα που να θυμίζη σε ποιό μέρος βρισκόμαστε, από που κρατάμε, ποιοί ζήσανε πριν από μας στην χώρα μας……….

….. Καταντήσαμε να μην έχουμε απάνω μας τίποτα ελληνικό, από το σώμα μας ίσαμε το πνεύμα μας. Το μασκάρεμα άρχισε πρώτα από το πνεύμα, και ύστερα έφθασε και στο σώμα……….

…… οι λιγοστοί που διατηρούνε ακόμη λίγα σημάδια από την ομορφιά της ελληνικής ψυχής, παρασέρνονται σε αυτή την παραμόρφωση από τους πολλούς, που είναι οι έξυπνοι, οι συγχρονισμένοι, οι μοντέρνοι, αλλά που είναι στ ἀληθινὰ οι αναίσθητοι και οι αποκτηνωμένοι. ………

[eternity]

παιδια μην ερμηνευετε λαθος το εδαφιο ........... Η Εκκλησία του Χριστού ειναι το νέο έθνος που θα απαρτιζόταν πλέον από κάθε λαό, έθνος και φυλή, δηλαδή απ’ τα «έθνη των σεσωσμένων.

[Τιποτας ο Αιτωλος]

[q

[mettoikos]

Σαν να λεμε δηλ ολοι παιδια του Αδαμ και της Ευας.....

Ανοίγεις μεγάλη κουβέντα τηνοποία θα μπορούσα να κάνω αλλά το "κοινό" εδώ μέσα είναι ολίγον φανατικό σε κάποια ζητήματα. Πάντως το πάθος μερίδας χριστιανών να μας πείσουν ΟΛΟΥΣ τους χριστιανούς πως είμαστε παιδιά του πατέρα του γένους του Ισραήλ ποτέ δεν το κατάλαβα. Γιατί δηλαδή ήταν τόσο κακό να συναντήθηκαν κάπου οι δρόμοι Ελληνισμού-Χριστιανισμού. Τέσπα. Ξέρεις πως δε θα συμφωνήσουμε, πως θα πω τις απόψεις μου θα ειρωνευτεί κανας τρίτος και στο τέλος αν του απαντήσω αφού πρώτα με βρίσει θα φάω ban. Οπότε λήγει εδώ

Σαρκικά είμαστε παιδιά των αρχαίων Ελλήνων και πνευματικά παιδιά του Αβραάμ,καθότι ο Αβραάμ λάτρευε τον Αληθινό Θεό,ενώ οι Έλληνες τα δαιμόνια,σύμφωνα με το ψαλμικό ''πάντες των εθνών οι θεοί δαιμόνια'',αν και ο Σωκράτης θυσιάστηκε διότι μήλισε για τον Έναν Θεό και κατηγορήθηκε γιατί ''εισήγαγε καινά δαιμόνια'' σύμφωνα με τους Αθηναίους,διότι οι Αθηναίοι δαιμόνια λάτρευαν(αυτό φαίνεται από πλήθος βίων Αγίων και μάλλιστα του Αγίου Παντελεήμονος που πήγε σε ένεν ''ναό'' και φύσιξε τα είδωλα των ''θεών'' και γίναν σκόνη.Πρέπει να παραδεχτούμε ότι στην αρχαία Ελλάδα υπήρχε ο σπερματικός λόγος σε ορισμένους φιλοσόφους που προετοίμασε τους Έλληνες να δεχτούν την διδασκαλία του Αποστόλου Παύλου για τον Κύριο,αλλά δεν πρέπει να θεοποιούμε την αρχαιοελλινική φιλοσοφία και πολυτισμό,γιατί είναι σαν να είμαστε δίπλα στην πηγή της ζωής που είναι ο Χριστός και εμείς ν ψάχνουμε να βρούμε νερό.Είναι άτοπο και μάταιο.Έχουμε τον χρυσό και προτιμούμε τα βότσαλα.