TRASH CAN

[Ellinida]

Επίσης αν μας παραδοθεί η Πόλη 25 Μαρτίου τότε δεν έχουμε σίγουρα πόλεμο φέτος δεδομένου ότι η Ρωσία θα την κρατήσει έξι μήνες.Σωστά?Τι λέτε?

[zenjt]

Επίσης αν μας παραδοθεί η Πόλη 25 Μαρτίου τότε δεν έχουμε σίγουρα πόλεμο φέτος δεδομένου ότι η Ρωσία θα την κρατήσει έξι μήνες.Σωστά?Τι λέτε?

Σίγουρα δεν είναι μέσα στο 2011,εξ άλλου λίγες μέρες του έμειναν του έτους.

[Ellinida]

Επίσης αν μας παραδοθεί η Πόλη 25 Μαρτίου τότε δεν έχουμε σίγουρα πόλεμο φέτος δεδομένου ότι η Ρωσία θα την κρατήσει έξι μήνες.Σωστά?Τι λέτε?

Σίγουρα δεν είναι μέσα στο 2011,εξ άλλου λίγες μέρες του έμειναν του έτους.

Λάθος μου εννοούσα το 2012.

[koufolalos]

Επίσης αν μας παραδοθεί η Πόλη 25 Μαρτίου τότε δεν έχουμε σίγουρα πόλεμο φέτος δεδομένου ότι η Ρωσία θα την κρατήσει έξι μήνες.Σωστά?Τι λέτε?

Σίγουρα δεν είναι μέσα στο 2011,εξ άλλου λίγες μέρες του έμειναν του έτους.

Λάθος μου εννοούσα το 2012.

αισθανομαι οτι ενοχληθηκε ο zenjt απο το δημοσιευμα της ellinida...?
ας δούμε με την σειρά που λέγανε οι γέροντες προτιμότερο να προετοιμαζόμαστε να δούμε θαύματα που δεν εξηγούνται με την ανθρωπινή λογική

Πρώτα ο ΘΕΟΣ κάτι ξέρει με το συμφέρον του καθενός και μετά να παραχωρηθει η ενεργεία του συμπαντικού κόσμου...

[Ellinida]

Γιατι να ενοχληθεί?Πες ένα λόγο.

[koufolalos]

Επαναλάβω... επαναληψη μητηρ πασης μαθησεως

Από χρονικής πλευράς μάλλον τα πράγματα έχουν ως εξής:

Δοκιμασίες προ ΓΠΠ = α χρόνος (στην αρχή του α μάλλον βρισκόμαστε τώρα)
Διάρκεια ΓΠΠ = β χρόνος
Διάρκεια ανοικοδόμησης & χρόνος προ της ανάληψης της ηγεσίας από φίλο Του Θεού = γ χρόνος (αρχικά 3 προνοητές)
Ανάληψη ηγεσίας & συνένωση πάντων στην Ορθοδοξία = δ χρόνος
Ειρηνική περίοδος = ε χρόνος (3-4 δεκαετίες)
εμφάνιση αντίχριστου = ς χρόνος ("μετά από αυτά")
αντί = ζ χρόνος μέχρι την ανάληψη της εξουσίας
εξουσία αντί = 3.5 έτη
διάστημα έως συντελείας = η

μηδέν άγαν !!!

[koufolalos]

]

αισθανομαι οτι ενοχληθηκε ο zenjt απο το δημοσιευμα της ellinida...?
ας δούμε με την σειρά που λέγανε οι γέροντες προτιμότερο να προετοιμαζόμαστε να δούμε θαύματα που δεν εξηγούνται με την ανθρωπινή λογική

Πρώτα ο ΘΕΟΣ κάτι ξέρει με το συμφέρον του καθενός και μετά να παραχωρηθει η ενεργεία του συμπαντικού κόσμου...

Δεν έχω ενοχληθεί, εξ άλλου η Εllinida εμπνέει σεβασμό και μόνο σαν όνομα.Το 2012 περικλείει πάρα πολλά γεγγονότα που θα τα δούμε στην πορεία του Φόρουμ γιατί πλέον ,με τον νέο χρόνο τα πράγματα θα τρέχουν γρήγορα.Είμαστε στην τελική ευθεία.Τώρα αν τα ελληνοτουρκικά ξεσπάσουν μέσα στο 2012 ή το 2013 πιστεύω ότι ο χρόνος βρίσκεται στα χέρια του Θεού όπου καθορίζει τις εξελίξεις και τις καταστάσεις.Μην ξεχνάμε ότι είχε προαναγγελθεί ότι από 1η Δεκεμβρίου 2011 θα έπρεπε να ισχύει η Κάρτα του Πολίτη.Ο Θεός όμως δεν το επέτρεψε.Το ίδιο ισχύει και για την φοροκάρτα.Επρεπε να ισχύει από 1η Απριλίου 2011,εφαρμόστηκε προαιρετικά τον Οκτώβρη του 2011 και πάει υποχρεωτικά 1η του Ιανουαρίου 2012.Τον πλανήτη δεν τον κυβερνούν ούτε ο Ομπάμα,ούτε η Μέρκελ-Σαρκοζί,ούτε οι Εβραίοι.Μόνον ο Θεός.Αυτός αποφασίζει.

σωστός

καλή μετάνοια!

[kyriakos]

Παιδιά μην παίρνετε τοις μετρητοίς τα συμπεράσματα των λογισμών σας που προκύπτουν από μια ανάγνωση. Εμπιστευθείτε περισσότερο τους Πατέρες, γιατί είναι μεγάλο το ρίσκο.
Έτσι την "πάτησε" κι ο Αδάμ τρώγοντας ακαίρως από το δέντρο της γνώσης.
Τα γραφόμενα στις Γραφές έχουν πολλαπλά νοήματα, αλλά μόνο καθαροί νόες μπορούν να αντιληφθούν και το μεγαλείο και το πλήθος τους.

Έχω ακούσει π.χ. να προσευχηθούμε να μη γίνει η φυγή μας σε καιρό χειμώνος ή ημέρα Σαββάτου. Κάποιοι υπολογίζουν τα Σάββατα από 21 Δεκέμβρη και πέρα.
Ο Μ. Αθανάσιος λέει πως το συγκεκριμένο αναφέρεται στον αποχωρισμό της ψυχής από το σώμα και να ζητάμε να μη συμβεί όσο βρισκόμαστε σε καιρό αμαρτίας (χειμώνος) ή αργίας και αμελείας (Σαββάτου).
Φυσικά τίποτε δεν αποκλείει και μια ημερολογιακή προσέγγιση αφού Ο Λόγος είναι και δημιουργός. Από την άλλη, μια τέτοια προσέγγιση, δεν αποτελεί και αναγκαία συνθήκη.

Διάβασα πρόσφατα για καθημένους σε ίππους μέλανες, ωχρούς κλπ ότι είναι πρόσωπα. Μπορεί και να είναι. Μπορεί πάλι αν διαβάσετε ή ακούσετε τις εξαιρετικές αναλύσεις του πατρός Αθ. Μυτηλιναίου, να δείτε ότι μπορει να αναφέρεται σε περιόδους και τύπους της ανομίας που αυξάνεται όσο θα απλώνεται σε όλα τα έθνη το Ευαγγέλιο. Αναφέρεται π.χ. Στην πορνεία και την πείνα που επακολουθεί αυτήν την περίοδο της ανθρωπότητος και στο ότι ο ζυγός της δικαιοσύνης με τον οποίον προσμετρείται το σιτάρι μας εισάγει σε περίοδο έλλειψης βασικών αγαθών.
Και πάλι μπορεί να υπάρξει κάποιο πρόσωπο που να ιππεύει κρατώντας μια ζυγαριά. Όσο αστεία κι αν φαίνεται σαν εικόνα, δεν μπορεί να την αποκλείσω, βασιζόμενος απλώς στον λογισμό μου. Ούτε όμως και να τη δεχτώ ως μοναδική εξήγηση, επειδή είναι δική μου.

Αν οι μέχρι στιγμής επιλογές σας, δείχνουν σοφία, εμπιστευτείτε τες. Και πάλι όμως...

[Thrax]

Αντε παλι, τι να πω,

Δεν μας το έχουν ξεκαθαρίσει λέει οι γέροντες και οι άγιοι,

Για πες μου ποιος θα σκοτώσει τον Αντίχριστο?

Διαβασε την αποκαλυψη:
Απ Ιθ-11 Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτόν, καλούμενος πιστὸς καὶ ἀληθινός, καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ·
Απ Ιθ-12 οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα, καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός
Απ Ιθ-13 καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι, καὶ κέκληται τὸ ὄνομα αὐτοῦ, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. (Ο καθήμενος επί λευκού ίππου ειναι ο Χριστός, το δεύτερο π΄ροσωπο της Αγίας Τριάδος)
Απ Ιθ-14 καὶ τὰ στρατεύματα τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ ἐπὶ ἵπποις λευκοῖς, ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκὸν καθαρόν. (Μάρτυρες και δούλοι κυρίου φορούν βυσσινήν χιτώνιον)
Απ Ιθ-15 καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία ὀξεῖα δίστομος, ἵνα ἐν αὐτῇ πατάσσῃ τὰ ἔθνη· καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ· καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος.

Απ Ιθ-16 καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον, βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων.

Απ Ιθ-17 Καὶ εἶδον ἕνα ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ, καὶ ἔκραξεν ἐν φωνῇ μεγάλῃ λέγων πᾶσι τοῖς ὀρνέοις τοῖς πετομένοις ἐν μεσουρανήματι· δεῦτε συνάχθητε εἰς τὸ δεῖπνον τὸ μέγα τοῦ Θεοῦ,
Απ Ιθ-18 ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρχων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπ᾿ αὐτῶν, καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων τε καὶ δούλων, καὶ μικρῶν τε καὶ μεγάλων.
Απ Ιθ-19 Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν συνηγμένα ποιῆσαι τὸν πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου καὶ μετὰ τοῦ στρατεύματος αὐτοῦ. (Εδώ τι λέει? Ο Χριστός επι του ίππου μαζί με τους δούλους αυτου τους αγίους και τους Αγγέλους θα βγει σε πόλεμο εναντίον του Αντιχρίστου του τελικού και των δούλων του).

Απ Ιθ-20 καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον καὶ ὁ μετ᾿ αὐτοῦ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησε τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ· ζῶντες ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τὴν καιομένην ἐν θείῳ.
Απ Ιθ-21 καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ ἵππου, τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ· καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν ἐκ τῶν σαρκῶν αὐτῶν.

Τους έπιασε ο Χριστός και αφού έλαβον αφθαρτο φύση ο Θεός τους εξέβαλλε εις την γεεναν του πυρός, την ητιμασ΄μενη τω διαβολω και τοις αγγέλοις αυτού.

Απ Κ-1 Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ.
Απ Κ-2 καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα, τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη,
Απ Κ-3 καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισε καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανᾷ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ αὐτὸν λυθῆναι μικρὸν χρόνον.
(Εδώ πέρα πάει πίσω και περιγράφει το δέσιμο του αρχέκακου όφεως υπό του Σωτήρος Χριστού με την Σταυρική θυσία του, ΔΟξαστινκόν ΑΠοδόσεως του Πάσχα: «Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, άδου τήν καθαίρεσιν, άλλης βιοτής, της αιωνίου, απαρχήν. Καί σκιρτώντες υμνούμεν τόν αίτιον, τόν μόνον ευλογητόν των πατέρων καί υπερένδοξον».)

Απ Κ-4 Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ ἐκάθησαν ἐπ᾿ αὐτούς, καὶ κρῖμα ἐδόθη αὐτοῖς, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ οἵτινες οὐ προσεκύνησαν τὸ θηρίον οὔτε τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν· καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασίλευσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ χίλια ἔτη· (Η διαρκής παρουσία του Χριστού στην επίγεια εκκλησία Του όπως μας διαβεβαίωσε την ώρα της Αναληψής του, " καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ' ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος" άρα η χιλιετής Βασιλεία και συμβασιλεία των πιστών δούλων του Θεού εγκαινιάστηκε με την ζωοποιώ θυσία Του, αυτός ανέστησε το ανθρωπινο γένος)

Απ Κ-5 καὶ οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἕως τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη. αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη. (Εδώ μιλάει για όσους δεν πίστεψαν τον Θεό και για όσους απώλεσαν τον παράδεισο δεν έγινε όμως η τελιλή κρίση)

Απ Κ-6 μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ (εδω εννοεί τους πιστεύσοντας εις το Κύρηγμα του Χριστού και των αποστόλων, οι οποίοι αποτελούν μέρος της πρώτης ανάστησης του Χριστού και μεσω της εκκλησίας αποτελούν μέρος του ΄σωματος του Χριστύ)· ἐπὶ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν, ἀλλ᾿ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ, καὶ βασιλεύσουσι μετ᾿ αὐτοῦ χίλια ἔτη. (Συμβασιλεία χίλια έτη για την επίγειο εκκλησία του και τους πιστους δούλους του Χριστού, )
Απ Κ-7 Καί ὅταν τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη, λυθήσεται ὁ σατανᾶς ἐκ τῆς φυλακῆς αὐτοῦ, (Από τη στιγμή λοιπόν αυτή τελειώνει η ανέμελη θα λέγαμε περίοδος των Χριστιανών και άρχεται η περίοδος του Σατανά η τελική.

Απ Κ-8 καὶ ἐξελεύσεται πλανῆσαι τὰ ἔθνη τὰ ἐν ταῖς τέσσαρσι γωνίαις τῆς γῆς, τὸν Γὼγ καὶ τὸν Μαγώγ, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον, ὧν ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης.
Απ Κ-9 καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ τὸ πλάτος τῆς γῆς, καὶ ἐκύκλευσαν τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων καὶ τὴν πόλιν τὴν ἠγαπημένην (Ιερουσαλήμ)· καὶ κατέβη πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ καὶ κατέφαγεν αὐτούς·
Απ Κ-10 καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ τοῦ θείου, ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης, καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
(Εδώ περα ηττήθη ο διαβολος και η παρέα του, το Θηρίον δηλαδή ο τελικός ο Αντιχριστος και ο ψευδοπροφητης του, οι οποίοι είχαν εθρονιστεί στην Αγία Πόλη Ιερουσαλή και στον Ναό του Σολομώντα).


Απ Κ-13 καὶ ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ, καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ 'Αδης ἔδωκαν τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐκρίθησαν ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν.
Απ Κ-14 καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ 'δης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός· οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερός ἐστιν.
Απ Κ-15 καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος, ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός. (Ξεκάθαρα εδώ λέει για την Κρίσην των Εθνών και την αιώνια καταδίκη τους, όσως δεν είναι γραμμενοι στο βιβλιο της Ζωής, είναι αυτο το βιβλίο η απογραφή των κατοίκων του Παραδείσου, όπου είχε πει ο Χριστός στους μαθητές του «Πλην εν τούτω μη χαίρετε, ότι τα πνεύματα υμίν υποτάσσεται χαίρετε δε, ότι τα ονόματα υμών εγράφη εν τοις ουρανοίς» (Λουκ. α', 21)

Απ Κα-1 Καὶ εἶδον οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν· ὁ γὰρ πρῶτος οὐρανὸς καὶ ἡ πρώτη γῆ ἀπῆλθον, καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι.
Απ Κα-2 καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν ῾Ιερουσαλὴμ καινὴν εἶδον καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἡτοιμασμένην ὡς νύμφην κεκοσμημένην τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς.
(Απαρχή της αιωνίου βασιλείας στην χαρά του Θεού τον αιώνιο παραδεισο.)


Απ Κα-3 καὶ ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λεγούσης· ᾿Ιδοὺ ἡ σκηνὴ τοῦ Θεοῦ μετὰ τῶν ἀνθρώπων, καὶ σκηνώσει μετ᾿ αὐτῶν, καὶ αὐτοὶ λαὸς αὐτοῦ ἔσονται, καὶ αὐτὸς ὁ Θεὸς μετ᾿ αὐτῶν ἔσται,
Απ Κα-4 καὶ ἐξαλείψει ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι· ὅτι τὰ πρῶτα ἀπῆλθον.
Απ Κα-5 Καὶ εἶπεν ὁ καθήμενος ἐπὶ τῷ θρόνῳ· ἰδοὺ καινὰ ποιῶ πάντα. καὶ λέγει μοι· γράψον, ὅτι οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσι.
Απ Κα-6 καὶ εἶπέ μοι· γέγονεν. ἐγὼ τὸ Α καὶ τὸ Ω, ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος. ἐγὼ τῷ διψῶντι δώσω ἐκ τῆς πηγῆς τοῦ ὕδατος τῆς ζωῆς δωρεάν.
Απ Κα-7 ὁ νικῶν, ἔσται αὐτῷ ταῦτα, καὶ ἔσομαι αὐτῷ Θεὸς καὶ αὐτὸς ἔσται μοι υἱός.
(Εδώ ο Χριστός απευθύνεται στους σεσωσμένους και επαναλαμβάνει την διαθήκη που είχε υποσχεθεί στους προπατορες, καὶ ἔσομαι αὐτῷ Θεὸς καὶ αὐτὸς ἔσται μοι υἱός. υιοί και συγκληρονόμοι της Βασιλείας του Θεού ην ετοίμασον ο Θεός δια τον Υιόν του τον Μονογενή και τους πιστεύσαντες αυτώ)

Απ Κα-8 τοῖς δὲ δειλοῖς καὶ ἀπίστοις καὶ ἐβδελυγμένοις καὶ φονεῦσι καὶ πόρνοις καὶ φαρμακοῖς καὶ εἰδωλολάτραις καὶ πᾶσι τοῖς ψευδέσι τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ ἐν πυρὶ καὶ θείῳ, ὅ ἐστιν ὁ θάνατος ὁ δεύτερος. (η μερίδα των κολασμενων)

Απ Κα-9 Καὶ ἦλθεν εἷς τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας τὰς γεμούσας τῶν ἑπτὰ πληγῶν τῶν ἐσχάτων, καὶ ἐλάλησε μετ᾿ ἐμοῦ λέγων· δεῦρο δείξω σοι τὴν νύμφην τὴν γυναῖκα τοῦ ἀρνίου.
Απ Κα-10 καὶ ἀπήνεγκέ με ἐν πνεύματι ἐπ᾿ ὄρος μέγα καὶ ὑψηλόν, καὶ ἔδειξέ μοι τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν ῾Ιερουσαλὴμ καταβαίνουσαν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ,
Απ Κα-11 ἔχουσαν τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ· ὁ φωστὴρ αὐτῆς ὅμοιος λίθῳ τιμιωτάτῳ ὡς λίθῳ ἰάσπιδι κρυσταλλίζοντι·
Απ Κα-12 ἔχουσα τεῖχος μέγα καὶ ὑψηλόν, ἔχουσα πυλῶνας δώδεκα, καὶ ἐπὶ τοῖς πυλῶσιν ἀγγέλους δώδεκα, καὶ ὀνόματα ἐπιγεγραμμένα, ἅ ἐστιν ὀνόματα τῶν δώδεκα φυλῶν τῶν υἱῶν ᾿Ισραήλ.
Απ Κα-13 ἀπ᾿ ἀνατολῶν πυλῶνες τρεῖς, καὶ ἀπὸ βορρᾶ πυλῶνες τρεῖς, καὶ ἀπὸ νότου πυλῶνες τρεῖς, καὶ ἀπὸ δυσμῶν πυλῶνες τρεῖς.
Απ Κα-14 καὶ τὸ τεῖχος τῆς πόλεως ἔχον θεμελίους δώδεκα, καὶ ἐπ᾿ αὐτῶν δώδεκα ὀνόματα τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῦ ἀρνίου.
Απ Κα-15 Καὶ ὁ λαλῶν μετ᾿ ἐμοῦ εἶχε μέτρον κάλαμον χρυσοῦν, ἵνα μετρήσῃ τὴν πόλιν καὶ τοὺς πυλῶνας αὐτῆς καὶ τὸ τεῖχος αὐτῆς.
Απ Κα-16 καὶ ἡ πόλις τετράγωνος κεῖται, καὶ τὸ μῆκος αὐτῆς ὅσον καὶ τὸ πλάτος. καὶ ἐμέτρησε τὴν πόλιν ἐν τῷ καλάμῳ ἐπὶ σταδίους δώδεκα χιλιάδων· τὸ μῆκος καὶ τὸ πλάτος καὶ τὸ ὕψος αὐτῆς ἴσα ἐστί.
Απ Κα-17 καὶ ἐμέτρησε τὸ τεῖχος αὐτῆς ἑκατὸν τεσσαράκοντα τεσσάρων πηχῶν, μέτρον ἀνθρώπου, ὅ ἐστιν ἀγγέλου.
Απ Κα-18 καὶ ἦν ἡ ἐνδόμησις τοῦ τείχους αὐτῆς ἴασπις, καὶ ἡ πόλις χρυσίον καθαρόν, ὅμοιον ὑάλῳ καθαρῷ.
Απ Κα-19 οἱ θεμέλιοι τοῦ τείχους τῆς πόλεως παντὶ λίθῳ τιμίῳ κεκοσμημένοι· ὁ θεμέλιος ὁ πρῶτος ἴασπις, ὁ δεύτερος σάπφειρος, ὁ τρίτος χαλκηδών, ὁ τέταρτος σμάραγδος,
Απ Κα-20 ὁ πέμπτος σαρδόνυξ, ὁ ἕκτος σάρδιον, ὁ ἕβδομος χρυσόλιθος, ὁ ὄγδοος βήρυλλος, ὁ ἔνατος τοπάζιον, ὁ δέκατος χρυσόπρασος, ὁ ἑνδέκατος ὑάκινθος, ὁ δωδέκατος ἀμέθυστος.
Απ Κα-21 καὶ οἱ δώδεκα πυλῶνες δώδεκα μαργαρῖται· ἀνὰ εἷς ἕκαστος τῶν πυλώνων ἦν ἐξ ἑνὸς μαργαρίτου. καὶ ἡ πλατεῖα τῆς πόλεως χρυσίον καθαρὸν ὡς ὕαλος διαυγής.
Απ Κα-22 Καὶ ναὸν οὐκ εἶδον ἐν αὐτῇ· ὁ γὰρ Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ ναὸς αὐτῆς ἐστι, καὶ τὸ ἀρνίον.
Απ Κα-23 καὶ ἡ πόλις οὐ χρείαν ἔχει τοῦ ἡλίου οὐδὲ τῆς σελήνης ἵνα φαίνωσιν αὐτῇ· ἡ γὰρ δόξα τοῦ Θεοῦ ἐφώτισεν αὐτήν, καὶ ὁλύχνος αὐτῆς τὸ ἀρνίον.
Απ Κα-24 καὶ περιπατήσουσι τὰ ἔθνη διὰ τοῦ φωτὸς αὐτῆς, καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς φέρουσι τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν αὐτῶν εἰς αὐτήν,
Απ Κα-25 καὶ οἱ πυλῶνες αὐτῆς οὐ μὴ κλεισθῶσιν ἡμέρας· νὺξ γὰρ οὐκ ἔσται ἐκεῖ·
Απ Κα-26 καὶ οἴσουσι τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν τῶν ἐθνῶν εἰς αὐτήν.
Απ Κα-27 καὶ οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτὴν πᾶν κοινὸν καὶ ὁ ποιῶν βδέλυγμα καὶ ψεῦδος, εἰ μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ ἀρνίου.
(Περιγραφή του αιωνίου παραδείσου, καμωμένο από τους καλυτερους και πολυτιμότερους λίθους που συμβολίζονται από τους αγγέλους και συμβολίζουν τις 7 περιεκτικές αρετές: Ταπεπεινότητα, Ευσπλαχνία, Αγνότητα, Φιλαλληλία, Επιείκια, Καλοσύνη, Εργατικότητα)


Απ Κβ-1 Καὶ ἔδειξέ μοι ποταμὸν ὕδατος ζωῆς λαμπρὸν ὡς κρύσταλλον, ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου.
Απ Κβ-2 ἐν μέσῳ τῆς πλατείας αὐτῆς καὶ τοῦ ποταμοῦ ἐντεῦθεν καὶ ἐκεῖθεν ξύλον ζωῆς (Εδώ εννοεί το Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό το οποίο θα είναι το μόνο υλικό σώμα που θα ενυπαρχει εντός οτυ Παραδείσου),
ποιοῦν καρποὺς δώδεκα, κατὰ μῆνα ἕκαστον ἀποδιδοῦν τὸν καρπὸν αὐτοῦ, καὶ τὰ φύλλα τοῦ ξύλου εἰς θεραπείαν τῶν ἐθνῶν.
Απ Κβ-3 καὶ πᾶν κατάθεμα οὐκ ἔσται ἔτι· καὶ ὁ θρόνος τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου ἐν αὐτῇ ἔσται, καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ
Απ Κβ-4 καὶ ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν.
Απ Κβ-5 καὶ νὺξ οὐκ ἔσται ἔτι, καὶ οὐ χρεία λύχνου καὶ φωτὸς ἡλίου, ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς φωτιεῖ αὐτούς, καὶ βασιλεύσουσιν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
Απ Κβ-6 Καὶ λέγει μοι· οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς τῶν πνευμάτων τῶν προφητῶν ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει.
Απ Κβ-7 καὶ ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ. μακάριος ὁ τηρῶν τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου.

[Thrax]

Αδέλφια, με όλη την αγάπη και σεβασμό. Η ερμηνεία σας είναι λίγο ρηχή.
Θα δούμε. Μόνο μην δογματίζεται γιατί θα ζητήσετε συγγνώμη. Δεν συνεχίζω.

Κυριε Πέτρο, και η συγγνωμη οταν κανουμε λάθος υπακοή και ταπείνωση είναι,

ΑΥτο που θέλω ν ατονίσω είναι

και για αυτο παραθεσα όλο το κείμενο της αποκαλύψεως είναι ότι ο Χριστός θα συντρίψει τον διαβολο τον ψευδοπροφητη και τον τελικό Αντίχριστο,

ο Θεός του έδωσε την εξουσία να υποβάλλει σε τόσα βάσανα την ανθρωποτητα και να βασιλεψει επί 7 έτη. Το πρώτο ήμιση θα κυρήττουν οι προφήτες και στο δεύτερο ήμιση που άρχεται με την θανατωση των 2 προφητών του θα ανταλλάσουν δώρα και θα ξεκινήσιε ο μεγάλος διωγμός της εκκλησίας,

πριν όμως από τον διωγμό ο άγγελος θα σφραγίσει όλους του δούλους του Θεού ώστε αυτοί να διαφυλαχτούν και να μείνουν άθιχτοι απο τις πληγές εναντίον της ανθρωπότητας που θα συμβούν από τους αγγέλους τιμωρούς του Θεού προς την υλικήν κτίσην και τους ανθρωπους,

Απ Ζ-1 Καὶ μετὰ τοῦτο εἶδον τέσσαρας ἀγγέλους ἑστῶτας ἐπὶ τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς γῆς, κρατοῦντας τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τῆς γῆς, ἵνα μὴ πνέῃ ἄνεμος ἐπὶ τῆς γῆς μήτε ἐπὶ τῆς θαλάσσης μήτε ἐπὶ πᾶν δένδρον.
Απ Ζ-2 καὶ εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἀναβαίνοντα ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου, ἔχοντα σφραγῖδα Θεοῦ ζῶντος, καὶ ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ τοῖς τέσσαρσιν ἀγγέλοις, οἷς ἐδόθη αὐτοῖς ἀδικῆσαι τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν,
Απ Ζ-3 λέγων· μὴ ἀδικήσητε τὴν γῆν μήτε τὴν θάλασσαν μήτε τὰ δένδρα, ἄχρις οὗ σφραγίσωμεν τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν.


Μετά το σφράγισμα των δούλων του Θεού αρχίζουν οι άγγελοι ν ατιμωρούν την φύση και τους ανθρωπους και ο Αντίχριστος ν ακυνηγάει την γυνή εις την έρημον (Γυνή είναι η εκκλησία και οι πιστοί δούλοι του Θεού όπου θα διαφυγουν στην έρημο διωγμένοι για να σωθούν μέχρι την ολοκληρωση της βασιλείας του Αντί. Εκεί ο Αντί θα υνγησει την εκκλησία, λέει στρέφοντας το νερό αλλά η γη θα διαφυλάξει την γυνή και θα ανοίξει και θα καταπιεί το νερό που έστρεψε προς τα πάνω της ο διαβολος,

στην τελευταια πραξη του δράματος ο Θεος σκοτώνει τον Αντί και δένει τον διαβολο και τον ψευδοπροφήτη και πετάει όλη την παρέα τους μαζί με όλο το πλήθος οτυ κόσμου που τους ακολούθησε στο πυρ το εξώτερον.

Και περιγράφει μετά όλη την Κριση του κόσμου,

το πλεον σημαντικοτερο θεμα το οποίο πρέπει να τονιστεί είναι ότι ο καθήμενος επί λευκου ίππου που είναι ο Χριστός θα πολεμήσει με τον διαβολο και τον Αντί και θα τον σκοτώσει και θα τον νικήσει.

Ε εκεί πέρα λοιπόν αφου θ ακαταλησει και θα διαλύσει την βασιλεία του τότε θα γινει και η Δευτερα παρουσία του Κυρίου και θα γίνει η Τελική Κρίσης,

έχοντας ριμαγμένους και ηττημένους στην γεενά του πυρός τον Δράκοντα, το Θηρίον τον Ψευδοπροφήτη και τον πατέρα τους τον ΔΙάβολο,

απλά πράγματα και κατανοητα.

Μετα την κρίση ο Θεός θα κανει καινούριο κοσμο και μαζι με αυτους που ειναι γραμμενα τα ονοματα τους στο βιβλίο της ζωης θα τους παρασχει τα καλά που του εχει προετοιμάσει ο Θεος Πατήρ για να χαιρεται αιωνιως με τους σεσωσμενους απο το ανθρωπινο γενος.

Και μάλιστα λένε οι πατέρες ότι αυτό δεν είναι το τέλος αλλα η αρχή της ζωής, της ζωής στον τελικο παραδεισο με τον Χριστό,

είθε και εμεις να αξιωθούμε τοιαύτης τιμης.