Έντονη επιθυμία για κάποιο πρόσωπο, είναι από Θεού?

[Konstantinos]

... απατηλά όνειρα... όλες οι καλές πιασμενες είναι; κάτι έχει για όλους ο Θεός, δεν είναι η στιγμή ακόμη να γνωρίσω το ταίρι μου, να ναι ευλογημένο. Ευχαριστώ τους φίλους που μπήκαν στον κόπο κι απάντησαν.

Δεν πειράζει, πάμε για άλλα ..

[rafale]

Πῶς παντρεύτηκαν... Κάνει θαύματα ἡ προσευχή!

Ἔβαλε ὁ πατήρ Πορφύριος μία κοπέλα ποὺ ἀγαποῦσε κάποιον καὶ δὲν ἤξερε ἂν αὐτὸς τὴν ἤθελε, λέει: «Πάτερ, θέλω νὰ τὸν παντρευτῶ. Καὶ τῆς εἶπε: "Θὰ κάνεις προσευχὴ καὶ σὺ καὶ θὰ κάνω καὶ γῶ τὴν τάδε ὥρα. Θὰ κάνουμε καὶ οἱ δύο προσευχὴ γι'αὐτόν. Καὶ ἅμα θέλει ὁ Θεός, θὰ τὸν φωτίσει».
(Γιὰ νὰ δεῖτε ποὺ εἶναι πρακτικό. Δὲν εἶναι θεωρία).
Καὶ ἔκανε πολὺ προσευχὴ καὶ αὐτὴ καὶ ὁ π.Πορφύριος. Καὶ αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος, αὐτὸς ὁ ἄντρας ἐκείνη τὴν ὥρα κάτι ἐνίωθε στὴν καρδιά του. Ἐνιωθε μία θερμότητα, ἕνα κύμα ἀγάπης, μία χαρά, κάτι, κάτι... Καὶ πάει στὸν π.Πορφύριο (γιατί καὶ αὐτὸς τὸν ἤξερε) καὶ τοῦ λέει: "Πάτερ, κάτι γίνεται τὸν τελευταῖο καιρό. Τὴν τάδε ὥρα κάθε μέρα, κάτι γίνεται καὶ μὲ πιάνει κάτι στὴν καρδιά μου".
Τοῦ λέει:
-Τί σὲ πιάνει;
-Ἕνα μούδιασμα, μία θερμότητα, μία γλυκύτητα. Κάτι γίνεται. Καὶ θέλω νὰ σᾶς πῶ καὶ κάτι ἄλλο πάτερ. Τώρα ποὺ ἦρθα, ἔξω ἀπὸ ἐδῶ ποὺ ἦρθα νὰ ἐξομολογηθῶ, εἶδα...
μία κοπέλα ποὺ κάθεται. Αὐτὴ ἡ κοπέλα πάτερ εἶναι ἐλεύθερη; Μοῦ 'κᾶνε πολὺ καλὴ ἐντύπωση.
- Θὰ δοῦμε, λέει ὁ π.Πορφύριος. Θὰ τὴ γνωρίσεις καὶ θὰ δεῖς.
Καὶ τελικά, ὅπως καταλαβαίνετε, παντρευτήκανε. Πῶς τὰ καταφέρανε αὐτά; Δὲν τοῦ μίλησε οὔτε ἔβαλε τὴ λογική της οὔτε τὴν ἐξυπνάδα της... Δηλαδὴ ἐξυπνάδα ἔβαλε, ἀλλὰ ἐξυπνάδα πνευματικοῦ τύπου. Δὲν κινήθηκε ἀνθρώπινα. Δὲν κινήθηκε μὲ τὴν μαεστρία τὴν ἐγκόσμια, ἀλλὰ διὰ τῆς προσευχῆς. Πρακτικὰ πράγματα ἐ; Ἔγινε μία ὡραία οἰκογένεια μὲ τὴν προσευχὴ τοῦ π.Πορφυρίου καὶ τῆς κοπέλας ποὺ πῆγε νὰ ἐξομολογηθεῖ στὸν π.Πορφύριο.
Κάνει θαύματα ἡ προσευχή!
ἀπόσπασμα ἀπὸ ὁμιλία τοῦ π.Ἀνδρέα Κονάνου «ΑΘΕΑΤΑ ΠΕΡΑΣΜΑΤΑ».

[Matina]

Ένας νέος ερωτεύεται…


Ένας χριστιανός νέος ερωτεύεται μια κοπέλα και αρχίζει να την βλέπει συχνά. Επειδή όμως ο νέος αυτός θέλει να κάνει υπακοή στο θέλημα του Θεού, δηλαδή δεν θέλει να έχει σαρκικές σχέσεις με κοπέλες πριν απο τον γάμο του, είναι αποφασισμένος να μην προχωρήσει σε σαρκικές σχέσεις με την κοπέλα του, πρίν απο τον γάμο τους. Το πονηρό πνεύμα όμως, του υποβάλλει τον εξής λογισμό : ” εάν δεν φθάσεις σε ολοκληρωμένες σχέσεις με την κοπέλα σου, δεν θα της δείξεις οτι πραγματικά την αγαπάς. Εάν δεν της δοθείς ολοκληρωτικά, και εκείνη σε σένα, δεν θα αποδείξετε ο ένας στον άλλο οτι αγαπιέστε αληθινά.”
Ποιά θα πρέπει τώρα να είναι η απάντηση και η στάση του χριστιανού νέου στην πρόκληση και υποβολή αυτού του λογισμού;

Εδω θα συμβεί ένα εκ των δύο: ή ο νέος θα αψηφήσει και θα περιφρονήσει την εντολή του Θεού και θα πεισθεί στην προτροπή του πονηρού πνεύματος, οτι δηλαδή μόνο με την ολοκλήρωση των σαρκικών σχέσεων επιτυγχάνεται και αποδεικνύεται η γνήσια αγάπη σε δυο νέους πριν απο τον γάμο, ( χωρίς δηλαδή να είναι απαραίτητη η τέλεση του μυστηρίου του γάμου πρίν αυτές συντελεσθούν ), ή ο νέος αυτός, μένοντας σταθερός στην τήρηση της εντολής του Θεού, δεν αμαρτάνει πρίν από τον γάμο του, και δεν προχωρεί σε σαρκικές σχέσεις με την κοπέλα του.

Στην πρώτη περίπτωση ο νέος θα υποστεί “πτώση”, στην δεύτερη όχι. Στην δεύτερη περίπτωση, ο νέος δεν θα χάσει την υγεία και την χαρά της ψυχής του, που προέρχεται από την Χάρη του Θεού, ούτε την δυνατότητα να αγαπήσει αληθινά.

Στην πρώτη περίπτωση, ο νέος θα χάσει την χαρά της ψυχής του που προέρχεται απο την Χάρη του Θεού, και θα έχει μόνο την φυσική χαρά. Επειδή όμως θα αμαρτάνει,η Χάρη του Θεού που έχει απο το Άγιο Βάπτισμα, θα υποχωρεί συνεχώς, θα συστέλλεται μέσα του, χωρίς ο ίδιος να το αντιλαμβάνεται, λόγω της απειρίας του. Η υποχώρηση της χάριτος όμως, σταδιακά θα υποκατασταθεί απο δαιμονική ενέργεια, επειδή το σαρκικό πάθος θα αρχίσει να εδραιώνεται, και επειδή με την διάπραξη της σαρκικής αμαρτίας ο πειρασμός αρχίζει να αποκτά δικαιώματα επάνω στον άνθρωπο. Έτσι ο άπειρος νέος θα αρχίσει να χάνει και την φυσική του χαρά. Θα συμβεί όμως και κατι άλλο. Θα καταστρέψει τον έρωτα, επειδή η πρόοδος στον έρωτα και αυτή εξαρτάται απο την Χάρη του Θεού, απομακρύνοντας έτσι τον εαυτό του όλο και περισσότερο απο την επίτευξη της αληθινής, της γνήσιας αγάπης.

Στην γνήσια αγάπη αυτός ο νέος μπορεί να φτάσει μόνο μετά απο μετάνοια και εδραίωση της σχέσεως του με τον Θεό. Αυτό γίνεται δια της μετανοίας, της εργασίας των εντολών του Θεού και της συμμετοχής στην μυστηριακή ζωή της εκκλησίας.

Βιβλίο: “Σχέσεις ανδρόγυνου πριν και μετά τον γάμο”
Δαμασκηνού Μοναχού Αγιορείτου.