by kyriakos » Fri Feb 24, 2012 3:24 am
Αφού αναφέρθηκε εκτενώς το θέμα των φυσικών νόμων, να προσθέσω κι εγώ ένα μικρό λιθαράκι από τη σοφία του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς:
1. Φυσικός νόμος, ΔΕΝ υπάρχει και γι' αυτό και δεν αναφέρεται ούτε μια φορά στη Βίβλο.
2. Ο θέτων τον νόμο και ο τελών υπό τον νόμο πρέπει να είναι ενσυνείδητα όντα. Ούτε ο ασυνείδητος μπορεί να θέσει νόμους στον ενσυνείδητο, ούτε ο ενσυνείδητος να θέσει νόμους στον ασυνείδητο. Αν η φύση (αν και προτιμώ τον όρο κτίση, ή πλάση) είναι αφ' εαυτής νομοθέτης και αποδέκτης του νόμου, τότε το ασυνείδητο θα είναι και νομοθέτης και τελών υπό του ιδίου νόμου. Αν τους νόμους τους έδωσε Ο Θεός στη φύση, Ο Νομοθέτης είναι ενσυνείδητο Ον που θέτει νόμους σε ασυνείδητο. Άρα η φύση ούτε να θέσει νόμο μπορεί, ούτε να τον αποδεκτεί (να τελεί υπ' αυτόν). Αν η φύση ήταν νομοθέτης, αυτό θα προϋπέθετε την άρνηση Του Θεού, αφού στη θέση Του τοποθετείται η ίδια -στην οποία αποδίδεται μάλιστα ένα έλλογο νομοθετικό έργο- τότε οδηγούμαστε σε καθαρή ειδωλολατρία. Αν η φύση είναι αποδέκτης του νόμου, σκεφτείτε να θέσει κάποιος από μας νόμους στις πέτρες, τα δέντρα, τα πουλιά, τα ψάρια. Αν αυτό είναι ανοησία, ποιός μπορεί να προσάψει στον Νομοθέτη τέτοια ιδιότητα;
3. Ο νόμος πηγαίνει από έλλογο σε έλλογο, από ενσυνείδητο όν σε ενσυνείδητο, από πρόσωπο σε πρόσωπο, από όμοιο σε όμοιο. Έτσι μόνον Ο Θεός μπορεί να νοηθεί ως νομοθέτης αλλά και μόνο ο άνθρωπος ως λήπτης του νόμου από όλα τα κτιστά στο ορατό σύμπαν. Η λεγομένη φύση, διαθέτει κίνηση, παρόρμηση, δύναμη, όρια, τα οποία τέθηκαν από Τον Νομοθέτη ώστε να γνωρίσει το πλάσμα Του, τα δικά του χαρακτηριστικά.
4. Ο ΜΟΝΟΣ ΝΟΜΟΣ που υπάρχει, είναι αυτός που έδωσε Ο Κύριος στον άνθρωπο ώστε να του δείξει την θέση του πάνω από την κτίση αλλά και κάτω από Τον Κύριο.
Για περισσότερες πληροφορίες, εξαιρετικό είναι το βιβλιο "Περι Νόμου Του Θεού" του Αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς από τις εκδόσεις ΧΡΟΕΣ.
ΝΟΜΟΝ, Ο ΚΟΙΝΟΣ, ΕΧΕ ΣΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΟΝ