ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Να μην επιδιώκουμε την ενάρετη ζωή για τον ανθρώπινο έπαινο, αλλά για τη σωτηρίας της ψυχής. (Μέγας Αντώνιος)

Moderator: inanm7

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby rose » Mon Dec 17, 2012 6:00 pm

Η εξομολόγηση κόβει τα δικαιώματα του διαβόλου.

Image

Να πάνε τουλάχιστον οι άνθρωποι σε έναν Πνευματικό να εξομολογηθούν, να φύγη η δαιμονική επίδραση, για να μπορούν να σκέφτονται λιγάκι. Τώρα δεν μπορούν ούτε να σκεφθούν από την δαιμονική επίδραση. Η μετάνοια, η εξομολόγηση κόβει το δικαίωμα του διαβόλου.

Πριν λίγο καιρό, ήρθε στο Άγιον Όρος ένας μάγος και έφραξε με πασσαλάκια και δίχτυα όλο τον δρόμο, εκεί σε μια περιοχή κοντά στο Καλύβι. Αν περνούσε από ‘κεί μέσα ένας ανεξομολόγητος, θα πάθαινε κακό. Δεν θα ήξερε από πού του ήρθε.
Μόλις τα είδα, κάνω τον Σταυρό μου και περνώ από μέσα· τα διέλυσα. Μετά ο μάγος ήρθε στο Καλύβι, μου είπε όλα τα σχέδιά του και έκαψε τα βιβλία του.

Σε έναν που είναι πιστός, εκκλησιάζεται, εξομολογείται, κοινωνάει, ο διάβολος δεν έχει καμμιά δύναμη, καμμιά εξουσία. Κάνει μόνο λίγο «κάφ-κάφ» σαν ένα σκυλί που δεν έχει δόντια. Σε έναν όμως που δεν είναι πιστός και του δίνει δικαιώματα, έχει μεγάλη εξουσία. Μπορεί να τον λιντσάρη· έχει δόντια και τον ξεσκίζει. Ανάλογα με τα δικαιώματα που του δίνει μια ψυχή, είναι και η εξουσία του επάνω της.

Ακόμη και όταν πεθάνη κανείς και είναι τακτοποιημένος, την ώρα που η ψυχή του ανεβαίνει στον Ουρανό, είναι σαν να τρέχη ένα τραίνο και άλλα σκυλιά τρέχουν από πίσω γαυγίζοντας «κάφ-κάφ…» και άλλα από μπροστά γαυγίζοντας «κάφ-κάφ…»· κόβει και κανένα σκυλί το τραίνο. Αλλά, αν δεν είναι τακτοποιημένος, είναι σαν να βρίσκεται σε τραίνο που δεν μπορεί να τρέξη με ταχύτητα, γιατί είναι χαλασμένες οι ρόδες, οι πόρτες ανοικτές και μπαίνουν τα σκυλιά μέσα και δαγκάνουν και κανέναν.

Όταν ο διάβολος έχη αποκτήσει μεγάλα δικαιώματα στον άνθρωπο και τον έχη κυριεύσει, τότε πρέπει να βρεθή αιτία, για να κοπούν τα δικαιώματα. Αλλιώς, όση προσευχή και να κάνουν οι άλλοι, αυτός δεν φεύγει. Σακατεύει τον άνθρωπο.

Οι ιερείς δώσ’ του-δώσ’ του εξορκισμούς, και τελικά τα πληρώνει ο άνθρωπος, γιατί βασανίζεται ακόμη περισσότερο από τον διάβολο. Πρέπει να μετανοήση ο άνθρωπος, να εξομολογηθή, να κοπούν τα δικαιώματα που έχει δώσει, και μετά θα φύγη ο διάβολος· αλλιώς θα ταλαιπωρήται.

Μια μέρα, δυό μέρες, εβδομάδες, μήνες, χρόνια, διάβασε-διάβασε εξορκισμούς, αφού ο διάβολος έχει δικαιώματα, δεν φεύγει.

(ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ – ΛΟΓΟΙ Α΄ – ΜΕ ΠΟΝΟ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΑΝΘΡΩΠΟ)

Xαίρε Μήτερ Δέσποινα της ζωής, χαίρε η προστάτις, των τιμώντων σε και φρουρός,
χαίρε η ελπίς μου, η δόξα και ισχύς μου μετά Θεόν η μόνη συ μου βοήθεια.
User avatar
rose
 
Posts: 640
Joined: Wed Nov 16, 2011 9:58 pm

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby rose » Thu Dec 20, 2012 4:34 am

Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ.

ΓΕΡΩΝ ΕΦΡΑΙΜ - ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΥΕΣ --- ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ.



Xαίρε Μήτερ Δέσποινα της ζωής, χαίρε η προστάτις, των τιμώντων σε και φρουρός,
χαίρε η ελπίς μου, η δόξα και ισχύς μου μετά Θεόν η μόνη συ μου βοήθεια.
User avatar
rose
 
Posts: 640
Joined: Wed Nov 16, 2011 9:58 pm

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby zenjt » Fri Dec 21, 2012 12:06 pm

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ;Η μετάνοια είναι η αρχή αλλά και η ατμόσφαιρα μέσα στην οποία βιώνεται μια αληθινά χριστιανική ζωή.

Η πρώτη λέξη του Χριστού, όταν άρχισε το κύρηγμά Του, ήταν -μετανοείτε -(Ματθ. 4:17).

Αλλά τι είναι μετάνοια;

Μέσα στο συνωστισμό που επικρατεί στην καθημερινή ζωή μας δεν έχουμε τον χρόνο να σκεφτούμε για μετάνοια. Και καταλήγουμε απλώς στο ότι εκείνο που έχουμε να κάνουμε στην περίοδο της Σαρακοστής είναι ν' αποφεύγουμε ορισμένες τροφές, να περιορίζουμε τις «διασκεδάσεις», να πάμε στην εξομολόγηση, να δεχτούμε την συγχώρεση από τον ιερέα, να προσέλθουμε (μία φορά σ' όλο το χρόνο!) στην Θεία Κοινωνία και μετά από αυτά να θεωρήσουμε τον εαυτό μας τελείως «εν τάξει» μέχρι τον επόμενο χρόνο.

Αλλά θα πρέπει να υπάρχει κάποιος λόγος για τον οποίο η Εκκλησία ξεχώρισε αυτές τις επτά εβδομάδες σαν μια ιδιαίτερη περίοδο μετάνοιας και μας καλεί σε μια συνεχή και επίμονη πνευματική προσπάθεια. Όλα αυτά φυσικά θα πρέπει να έχουν άμεση σχέση με μένα, με την πίστη μου, τη ζωή μου, την ιδιότητά μου σαν μέλος της Εκκλησίας.

Έτσι λοιπόν δεν είναι πρωταρχικό μου καθήκον να προσπαθήσω να καταλάβω τι διδάσκει η Εκκλησία μου για τη Μεγάλη Σαρακοστή; Να προσπαθήσω να είμαι ένας ορθόδοξος χριστιανός, όχι κατ' όνομα μόνο, αλλά στην ίδια τη ζωή;

Στις ερωτήσεις: τι είναι μετάνοια; Γιατί έχουμε ανάγκη από αυτήν; Πως μπορούμε να την βιώσουμε;

-Η Μεγάλη Σαρακοστή δίνει απαντήσεις. Η περίοδος αυτή είναι ένα σχολείο μετάνοιας στο οποίο κάθε χριστιανός οφείλει να μπαίνει κάθε χρόνο για να καταφέρει να εμβαθύνει στη πίστη του, να την επανεκτιμήσει και, αν είναι δυνατόν, ν' αλλάξει τη ζωή του.

Η Εκκλησία μας με τις διατάξεις και το πνεύμα της λατρείας της Μεγάλης Σαρακοστής μας μεταβιβάζει το νόημα της μοναδικής αυτής περιόδου. Είναι μια υπέροχη προσκυνηματική πορεία προς τις πηγές της ορθόδοξης πίστης, είναι μια εκ νέου ανακάλυψη του ορθόδοξου τρόπου ζωής.
Orthodoxathemata.blogspot.com
User avatar
zenjt
 
Posts: 77168
Joined: Wed Nov 16, 2011 7:16 pm
Location: ΚΕΡΚΥΡΑ

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby zenjt » Sat Feb 09, 2013 4:20 pm

Εκπληκτικό περιστατικό με μωρό και παππά! O εξομολόγος στα Γιάννινα εξομολογούσε μια νεαρή μητέρα. Μαζί της είχε και την δυόμιση ετών κόρη της, που ακίνητη και με μεγάλη προσοχή παρακολουθούσε ό,τι γινόταν. Αφού διάβασε ο παππάς τη συγχωρητική ευχή και ασπάστηκε το πετραχήλι του η μητέρα, τελείωσε η εξομολόγηση. Πήρε τη μικρή η μάνα της, για να βγουν έξω από το ναό. Αλλά τότε συνέβηκε κάτι παράξενο. Η μικρή έβαλε τα κλάματα και δεν ήθελε με τίποτα να φύγει. Είδε και απόειδε η μάνα, αλλά δεν την ηρεμούσε. Κάποια στιγμή το βρέφος έδειξε το
πετραχήλι του παππά και ύστερα το κεφαλάκι του. Βάζει ο παππάς το πετραχήλι στο κεφαλάκι της μικρής, και τότε, ως δια μαγείας, το μωρό σταμάτησε να κλαίει κι πήρε χαρούμενη όψη. Δι’ ευχών είπε ο παππάς, δι’ ευχών επανέλαβε και η μικρή.
Orthodoxathemata.blogspot.com
User avatar
zenjt
 
Posts: 77168
Joined: Wed Nov 16, 2011 7:16 pm
Location: ΚΕΡΚΥΡΑ

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby zenjt » Mon Mar 04, 2013 2:15 pm

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ.Επειδή πολύ συχνά ακούμε από συγγενείς καί φίλους πώς σημασία δέν έχει τόσο η νηστεία ,όσο τά καλά έργα καί η πίστη , γράφει ο Άγιος Βασίλειος μία ωραία παρομοίωση γιά νά δείξει τό κέρδος πού έχει ο άνθρωπος από τή νηστεία .

Όπως δηλαδή είναι ευκολότερο νά επιπλεύσει σέ τρικυμία ελαφρότερο πλοίο απ 'ότι ένα βαρυφορτωμένο μέ εμπορεύματα καί πλήθος ανθρώπων, έτσι καί τά σώματά μας όταν παραφορτώνονται μέ τροφές ,εύκολα υποκύπτουν σέ ασθένειες. Θά πεί ίσως κάποιος πώς άν έχουμε πίστη τί χρειάζεται η νηστεία;

Απαντά ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγοντας πώς η νηστεία χαρίζει μεγάλη ευσέβεια καί φιλοσοφημένη σκέψη καί μεταβάλλει τόν άνθρωπο σέ άγγελο , ώστε νά μπορεί νά αγωνίζεται εναντίον τών πονηρών ασωμάτων δυνάμεων. Αυτός πού νηστεύει είναι ανάλαφρος κι'έχει φτερά , προσεύχεται μέ άγρυπνο πνεύμα , σβήνει τίς πονηρές επιθυμίες , εξευμενίζει τόν Θεό καί ταπεινώνει τήν ψυχή πού υπερηφανεύεται.
Η νηστεία νομοθετήθηκε στόν Παράδεισο. Είναι η πρώτη εντολή πού έλαβε ο Αδάμ: "από τό δένδρο τής γνώσεως τού καλού καί τού κακού δέν θά φάγετε".

Ο Λάζαρος μέ τή νηστεία μπήκε στόν Παράδεισο.
Ο Μωυσής μέ τή νηστεία πλησίασε τό Όρος Σινά καί δέχθηκε τό νόμο πού γράφθηκε από τόν ίδιο τόν Θεό στίς πλάκες.
Ο Ηλίας μέ τή νηστεία σταμάτησε γιά τρισήμισυ χρόνια τόν ουρανό νά βρέχει εξαιτίας τού παρανόμου λαού.

Οι τρείς Παίδες στήν κάμινο τής Βαβυλώνος μέ τή νηστεία απεδείχθησαν πιό δυνατοί καί από τό χρυσάφι.
Ο Δανιήλ μέ τή νηστεία δίδαξε καί τά λιοντάρια νά νηστεύουν, αλλά καί διέκρινε μέ καθαρή ψυχή τά οράματα τού Ναβουχοδονόσωρος.
Ο απόστολος Παύλος μέ τή νηστεία ανέβηκε ως τόν τρίτο ουρανό.

Ο ίδιος ο Χριστός μέ τή νηστεία αφού οχύρωσε τήν σάρκα δέχθηκε τίς προσβολές τού διαβόλου: κι'αυτό τό έκανε όχι γιατί είχε τήν ανάγκη τής νηστείας αφού ήταν καί τέλειος Θεός, αλλά γιά νά διδάξει εμάς νά προετοιμαζόμαστε μέ τή νηστεία νά αντιμετωπίζουμε τούς πειρασμούς.

(Απόσπασμα από τήν Α` ομιλία περί νηστείας τού Αγίου Βασιλείου, ΕΠΕ, τ. 6)
Orthodoxathemata.blogspot.com
User avatar
zenjt
 
Posts: 77168
Joined: Wed Nov 16, 2011 7:16 pm
Location: ΚΕΡΚΥΡΑ

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby rose » Sat Mar 16, 2013 6:36 pm

Από το βιβλίο: Ιερέως Φωτίου Νικολαΐδη «Ερωτήσεις και Απαντήσεις, Απορίες και Διευκρινίσεις σε θέματα: Θρησκευτικά, πολιτικά, οικονομικά, περιβαλλοντολογικά, στρατιωτικά, διαπλανητικά και ηθικά που είναι χρήσιμα για κάθε άνθρωπο» ΚΑΣΤΟΡΙΑ 1998.

Τά όσα παρακάτω παραθέτουμε είναι παρμένα από τό βιβλίο ενός ταπεινού παπά κάποιου χωριού τής Καστοριάς πού δεν είχε πτυχία κατά κόσμο αλλά είχε πραγματική χάρη Θεού πού τόσο δύσκολα βρίσκεται σε ανθρώπους σήμερα...


Ερώτηση:

--Πάτερ πώς πρέπει να εξομολογούμαστε και τί πρέπει να λέμε;

Απάντηση:

-- Άκουσε παιδί μου, οι αρρώστιες είναι δύο ειδών. Οι Σωματικές και οι Πνευματικές.

Τις σωματικές αρρώστιες, άφησεν ο Θεός να τις γιατρεύσουν οι γιατροί στα Νοσοκομεία. Και τις ψυχικές να τις γιατρεύουν οι Ιερείς στις εκκλησίες με τα επτά Θεϊκά Μυστήρια.

Ένα από τα επτά Μυστήρια είναι και η εξομολόγησις. Σας κάνω γνωστό ότι οι σωματικές αρρώστιες τυραννούν το σώμα το πολύ 100 χρόνια, διότι τόσο περίπου ζει ένας άνθρωπος.

Οι ψυχικές όμως αρρώστιες τυραννούν την ψυχήν εις τους αιώνας των αιώνων.

Όπως το σώμα πονάει ,από μια αρρώστια και δεν μπορεί να την αντέξει , χειρότερα πονάει η ψυχή όταν βγει από το σώμα…

Ο πόνος της ψυχής μετριάζεται, όταν περιβάλλεται σαν ντύσιμο από τό το σώμα μας, όπως μετριάζεται και το σώμα από το κρύο όταν φοράει ( εξωτερικά ) κάποιον ρούχο…

Όταν το σώμα, βγει από τα ρούχα κρυώνει, και το υπερβολικό κρύο το κάνει να νιώθει αφόρητους πόνους. Και όταν η αρρωστημένη και αμαρτωλή ψυχή , βγει από το σώμα, οι πόνοι είναι αβάστακτοι και χωρίς τελειωμό.

Όταν όμως εξομολογηθούμε, φεύγουν οι αμαρτίες και ντύνεται το σώμα έναν φωτεινό χιτώνα και τότε αισθάνεται ευφροσύνη και αγαλλίαση μετά την κοίμησή της η ψυχή…

Όταν πάμε στον Εξομολόγο αποφεύγουμε τις φλυαρίες.

Λέμε ορθά κοφτά, πάτερ εγώ είπα ψέματα πολλές φορές, συκοφάντησα πολλές φορές , πόρνευσα πολλές φορές, αυνανίστηκα πολλές φορές , έ, κανα παρά φύση με την γυναίκα μου ( ή και με άλλα πρόσωπα ) πολλές φορές, την Κυριακή κοιμόμουνα δεν πήγαινα στην Εκκλησία να ευχαριστήσω τον Θεόν, σκότωσα διότι έκανα έκτρωση, δεν κράτησα τις πατερικές νηστείες αλλά σαν ζώο έτρωγα, έστειλα πολλούς στον διάβολο, βλασφημούσα τα θεία και αισχρολογούσα με φίλους...

Ακόμη...

Δεν έκανα τα βασικά 3 παιδιά που πρέπει να έχει κάθε Χριστιανική οικογένεια( αν και ο Θεός δεν λέει λίγα παιδιά, αλλά «αυξάνεσθε και πληθύνεσθε» και όσα μας δώσει Αυτός…).

Ποτέ στην εξομολόγηση δεν ρίχνουμε το βάρος σε άλλους ούτε δικαιολογιόμαστε για τα αμαρτήματά μας, ούτε λέμε, πώς και πού και με ποιόν τα πράξαμε, ( δηλαδή πολλές λεπτομέρειες των αμαρτιών μας για να μη, ενδεχομένως, σκανδαλίσουμε και τον πνευματικό μας…)

Το πολλές φορές το προσθέτουμε ( για να είμαστε μέσα ), επειδή δεν μπορεί να θυμάται κανείς , και πόσες φορές είπε ψέματα…
Και μόλις πούμε όλα τα αμαρτήματά μας, για επισφράγισμα λέμε:

«Εγώ πάτερ, ξεπέρασα και τον σατανά στις αμαρτίες…»

Επειδή όμως ο Σατανάς όταν πάει κανείς να εξομολογηθεί ,τον πιάνει στο μυαλό για να μην τα θυμηθεί όλα, καλόν είναι και πιο ασφαλές, να τα γράφει κανείς όλα σε ένα χαρτί και κάτω από το πετραχήλι του παπά να τα διαβάζει, και μόλις τελειώσει να σχίσει ( ή να κάψει ) το χαρτί.

Πιο εύκολα μπορεί να πει αμαρτίες όταν πει ως πρώτη, αυτήν που ( κυρίως ) ντρέπεται πιο πολύ.

Εκείνο όμως που μετράει ενώπιον του Θεού, είναι στο να προσπαθεί κανείς μετά την εξομολόγηση να μην επαναλάβει τα ίδια σφάλματα.

Και βλέποντας ο Θεός την προσπάθεια, συμβοηθεί και δίδει την τελική άφεση αμαρτιών.

Εάν ένας φοράει ένα υποκάμισον και επειδή το λέρωσεν το πλύνει και αν από απροσεξίαν πάλι το λέρωσεν και πάλι το πλύνει, από τις πολλές πλύσεις, μπορεί να φθαρεί.
Όταν ένας εξομολογείται για ένα αμάρτημα πολλές φορές, μοιάζει με πουκάμισον που πλύθηκεν πολλές φορές και από το συνεχή πλύσιμον σάπισεν και χάλασεν.

Αξία έχει να φυλάξει το πουκάμισον του καθαρόν, για να το έχει καθαρόν όταν τον καλέσουν σε γάμο.

Για να μην πάνε οι άνθρωποι να εξομολογηθούνε, ο Σατανάς προσπαθεί να πείσει τους ανθρώπους, ότι δήθεν ο εξομολόγος θα φανερώσει τα αμαρτήματά τους.

Αυτό κανένας εξομολόγος δεν μπορεί να το κάνει διότι τιμωρείται από το Σύνταγμα που κατοχυρώνει το απόρρητον της εξομολογήσεως.

Εάν κανένας έχει τέτοια φοβία, μπορεί να πάει να εξομολογηθεί σε έναν ιερέαν που είναι μακρυά από την περιοχήν του. Και όπως ψάχνουμε να βρούμε καλόν γιατρό, έτσι πρέπει να ψάξουμε να βρούμε και καλόν εξομολόγον.

Όσον λερωμένο και αν είναι ένα κομμάτι χρυσού, ποτέ δεν χάνει την αξίαν του όταν πλυθεί.

Και όσον βρώμικος και αν είναι ένας άνθρωπος, ποτέ δεν χάνει την αξίαν του ενώπιον του Θεού, όταν εξομολογηθεί.
Και κανένα αμάρτημα δεν μπορεί να είναι πιο μεγάλο από την αγάπη του Θεού. Το αμάρτημα είναι ανθρώπινη αδυναμία, αλλά το να μην προσπαθεί κανείς να απαλλαγεί από το αμάρτημά του είναι σατανικόν.

Δεν θα τιμωρηθούν οι άνθρωποι γιατί αμάρτησαν, αλλά θα τιμωρηθούν γιατί δεν προσπάθησαν να μην επαναλάβουν όσα εξομολογήθηκαν.

Το αύριον δεν το γνωρίζει κανείς, γι’ αυτό προτού είναι αργά, πηγαίνετε στον εξομολόγον και καθαρισθείτε, «διότι εν τω Άδη ουκ εστί μετάνοια», αλλά φρίκη, πόνος, κλαυθμός και αναστεναγμός πολύς χωρίς τελειωμόν.

Xαίρε Μήτερ Δέσποινα της ζωής, χαίρε η προστάτις, των τιμώντων σε και φρουρός,
χαίρε η ελπίς μου, η δόξα και ισχύς μου μετά Θεόν η μόνη συ μου βοήθεια.
User avatar
rose
 
Posts: 640
Joined: Wed Nov 16, 2011 9:58 pm

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby rose » Mon Apr 15, 2013 12:09 pm

Ατέλειωτες ενοχές

Image


Απόσπασμα της ομιλίας του π. Ανδρέα Κονάνου.

Τα αμαρτήματά μας ο Θεός πως τα βλέπει;

Νομίζω, σαν λάθη που κάνει ένα μικρό παιδί, που γράφει τα πρώτα γράμματα στο τετράδιο του Δημοτικού, μην σου πω και του Νηπιαγωγείου..Μερικοί τα έχουν κρατήσει τα τετράδια τους..είναι πολύ ωραία και πολύ αστεία να τα κοιτάς με κάτι τεράστια Α..Β...με κάτι μουτζούρες με κάτι σβησίματα στο φύλλο, που από το σβήσιμο σκίζει το χαρτί ..τρυπάει το φύλλο ας πούμε.

Κανένας γονιός δεν βλέπει το παιδάκι του που κάνει τέτοια λάθη, με το χέρι ψηλά ...να το βρίσει, να του πει είσαι απαράδεκτος ..Τι του λέει; Τι λέει μέσα του;
Είναι παιδί. Το παιδί θα κάνει λάθη και όταν μεγαλώσει θα τα διορθώσει . Το ίδιο πιστεύω, με τον ίδιο τρόπο μας βλέπει και ο Θεός. Όλα μας τα λάθη, όλα μας τα πάθη, όλα μας τα αμαρτήματα ο Θεός τα βλέπει με πολύ μεγάλη επιείκεια και με πολύ μεγάλη κατανόηση. Όλα μας τα λάθη και κυρίως ..κυρίως αυτά που μας καίνε πάρα πολύ και πάρα πολύ μας καίνε τους νέους ανθρώπους 4-5 πράγματα.

Αυτά είναι το παν στην εξομολόγηση. Αν πεις αυτά, είσαι μέσα..και τα 4-5 .

Ο καθένας ξέρει ποιά είναι τα δικά του..έτσι; Που αν ο πνευματικός του, του πει ..εντάξει μην κάνεις έτσι ..όχι πάτερ πρέπει να σου το πω αυτό να σου το εξηγήσω καλά, συνέβη πάλι αυτό..σκέφτηκα πάλι έτσι ..έτσι...και έκανα πάλι έτσι...έτσι...Και προσπαθώ να καταλάβω για τους Αγίους τι είναι τελικά ο Θεός;
Αν καταλάβεις τι είναι ο Θεός, όσο μπορούμε λίγο να προσπαθήσουμε να το προσεγγίσουμε, θα δούμε ότι τελικά δεν είναι δυνατό ο Θεός να ασχολείται συνέχεια με τόσο μικροπρεπή θέματα που πιάνουμε εμείς στη ζωή μας, σε βαθμό αρρώστιας.

Πρόσεξε τι λέω..Δεν λέω να μην ασχοληθείς με όλα τα θέματά σου...αλλά όχι τόση έμφαση τόση μεγαλοποίηση, να τα τονίζεις τόσο πολύ και μόνο αυτά που θεωρούμε τραγικά και αυτά που θεωρούμε εμείς πιο λεπτά και αθώα είναι πιο τραγικά.

Ο Χριστός πήγε σε αμαρτωλές γυναίκες πολύ άνετα. Δεν είπε σε καμία καλά κάνεις, αλλά και δεν είπε σε καμία, παράδειγμα, ότι από αυτό θα πας στην κόλαση, όπως είπε στους Φαρισαίους, ότι από την υποκρισία σου μπορείς να χάσεις την ψυχή σου.

Από το ήθος σου το ψεύτικο και το Φαρισαϊκό και από την κατάκριση των υπολοίπων ανθρώπων, μπορείς να χάσεις την ψυχή σου. Από το μίσος μπορείς να χάσεις την ψυχή σου. Από τη ζήλια μπορείς ... Αλλά από μερικά που μας πνίγουν, κυρίως στη ψυχή μας, δεν είναι αυτά τα πρώτα θέματα που απασχολούν το Θεό μονίμως στην πνευματική μας ζωή και όμως οι Χριστιανοί μεγαλώνουμε έτσι , με ενοχές, με τύψεις, οι οποίες αντί να λειτουργούν αφυπνιστικά για μια ημερομηνία που κρατάει από τότε και τελειώνει κάποια στιγμή, έχουμε τύψεις συνέχεια.

Τύπτω στα Αρχαία, σημαίνει χτυπώ. Χτυπάμε ένα άλογο να πάρει μπρος να ξεκινήσει να τρέχει. Όταν ξεκινήσει δεν χτυπάμε γιατί ματώνει. Οι τύψεις λοιπόν λειτουργούν αφυπνιστικά, λυτρωτικά, ως κίνητρο και παρακίνηση και υπενθύμιση ότι δεν πας καλά...Σα να σου λέει κάτι, δεν πάω καλά εδώ πέρα ας πούμε, άλλαξέ το.

Ωραία, προσπαθώ να το αλλάξω, το παλεύω, πέφτω ξανά ..σηκώνομαι αλλά δεν μπορώ συνέχεια να νιώθω αυτό το ψυχοπλάκωμα και την κατάθλιψη και τη μελαγχολία των λαθών μου. Δεν βοηθάει να γίνεις καθαρός όταν συνέχεια νιώθεις βρώμικος, λερωμένος. Όταν είμαι λερωμένος, εύκολα θα πιάσω κάτι που μου δίνεις και είναι λερωμένο. Όταν αισθανθώ καθαρός, δεν μπορώ να ακουμπήσω το βρώμικο γιατί λέω, παιδιά πριν λίγο πλύθηκα, άλλαξα είμαι καθαρός, μην μου το δίνεις αυτό, είναι βρώμικο. Όταν κυριαρχήσει λοιπόν μέσα μας η αίσθηση της καθαρότητας, νομίζω αυτός είναι ο τρόπος να ξεφύγεις από τις αμαρτίες, όταν δεν ασχολείται συνέχεια μεγαλοποιώντας τα λάθη σου και είσαι πνιγμένος σε αυτά.....................

Οι αμαρτίες δεν φεύγουν όταν ασχολείσαι με αυτές συνέχεια, αρρωστημένα και ψυχοπλακωτικά και ενοχικά. Ασχολήσου με αυτό που μπορείς. Δώσε βάση στον αγώνα που μπορείς. Μπορείς να κάνεις μια μικρή ελεημοσύνη κάνε...Μπορείς να κάνεις λίγη προσευχή κάνε...Μπορείς να κάνεις λίγη νηστεία κάνε...

Τι δεν μπορείς;

Πάτερ, δεν μπορώ αυτά τα τρία πράγματα. Έχω αυτό ..αυτό...και αυτά τα πάθη. Μην ασχολείσαι με τα τρία πάθη. Όσο ασχολείσαι, τόσο τα δυναμώνεις. Όσο πεις, δεν θα το κάνω, θα το κάνεις. Όσο πεις τις επόμενες τρεις μέρες δεν θα κάνω αυτό, δεν θα κάνω εκείνο, θα το κάνεις. Όταν όμως πεις θα κάνω ότι μπορώ, θα δώσω όμως βάρος και βάση στο καλό κομμάτι του εαυτού μου, που μπορώ να το αναπτύξω, να το καλλιεργήσω, να κάνω την προσευχή μου.
Αυτό θα το αυξήσω, το άλλο που δεν μπορώ ..ότι μπορέσω βρε παιδιά, αυτό θα κάνω, τι θα γίνει τότε; Θα κυριαρχήσει μέσα μας το Φώς και σιγά - σιγά τα άλλα από μόνα τους θα σβήνουν και θα ηρεμούν.... 

Ολόκληρη η ομιλία εδώ:
http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... SssA&vhs=1
Xαίρε Μήτερ Δέσποινα της ζωής, χαίρε η προστάτις, των τιμώντων σε και φρουρός,
χαίρε η ελπίς μου, η δόξα και ισχύς μου μετά Θεόν η μόνη συ μου βοήθεια.
User avatar
rose
 
Posts: 640
Joined: Wed Nov 16, 2011 9:58 pm

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby nikolar » Wed May 22, 2013 12:14 pm

Εάν μετά την εξομολόγηση πέσουμε στο ίδιο αμάρτημα τί πρέπει να κάνουμε; Ἐρώτηση: Ἐὰν μετὰ τὴν ἐξομολόγηση ὑποπέσουμε στὸ ἴδιο ἁμάρτημα, τί πρέπει νὰ κάνουμε;
Ἀπάντηση: Ἕνας πῆγε μία φορὰ στὸν Πνευματικὸ καὶ τοῦ εἶπε μία ἁμαρτία του καὶ τοῦ εἶπε τὴν ἁμαρτία ὅπως τὴν ἔκανε. Μετὰ ἀπὸ τὴν ἐξομολόγηση ἔφυγε καὶ μετὰ ἀπὸ ἕνα διάστημα ξαναπῆγε καὶ εἶπε τὴν ἁμαρτία, ὄχι ὅπως τὴν ἔκανε, “ἔπεσα” τοῦ λέει τοῦ Πνευματικοῦ. Τοῦ λέει ὁ Πνευματικὸς “σήκω”.
Μετὰ ἀπὸ ἕνα διάστημα ξαναπῆγε, τοῦ ξαναλέει ‘ἔπεσα” τοῦ Πνευματικοῦ, “ξανασήκω” τοῦ λέει ὁ Πνευματικὸς καὶ τὄκανε πολλὲς φορὲς καὶ τὸν ρώτησε ὁ ἐξομολογούμενος: “Ὡς πότε θὰ μοῦ λὲς σήκω;”
Καὶ τοῦ λέει ὁ Πνευματικός: “ὥσπου νὰ πάψεις νὰ μοῦ λὲς ἔπεσα, ἂν πᾶς ἀπὸ ἐδῶ ὡς ἐκεῖ καὶ στὸ δρόμο βρεῖς μία πέτρα καὶ πέσεις, θὰ κάτσεις ἐκεῖ”;
-Ὄχι, λέει, θὰ σηκωθῶ.
-«Ἂν πάλι πᾶς παρακάτω καὶ βρεῖς μία πέτρα καὶ πέσεις τί θὰ κάνεις; θὰ κάτσεις πάλι ἐκεῖ’;
-Ὄχι θὰ σηκωθῶ τοῦ λέει.
-Ἔτσι θὰ κάνεις, τοῦ λέει, μέχρι ποὺ νὰ μάθεις νὰ περπατᾷς.http://opougis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_6494.html
nikolar
 

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby Matina » Fri May 31, 2013 1:31 pm

Δημόσια εξομολόγηση ενός ταλαιπωρημένου Χριστιανού…

Image

Κάτι δεν έμαθα καλά. Κάτι δε μου δίδαξαν σωστά. Ή κάτι δεν κατάλαβα; Κάτι πήγε στραβά σε μένα ή κάτι είναι στραβό; Προσπάθησαν να με μυήσουν λόγω της αγάπης τους;



Ή εξ’ αιτίας της αδυναμίας τους να συνειδητοποιήσουν τη δική τους αδυναμία, επέβαλλαν σε μένα την «τελειότητα» της χριστιανικής τους πίστης; Είμαι Χριστιανός ή έτυχε επειδή γεννήθηκα στην Ελλάδα; Είμαι Χριστιανός ή αυθυποβλήθηκα ώστε να νοιώθω κάτι ξεχωριστό; Είμαι Χριστιανός γιατί το επέλεξα ή γιατί μου το «επιβάλλανε»; Είμαι Χριστιανός γιατί το δέχθηκα και το πίστεψα ή επειδή ψυχαναγκάστηκα να στήνομαι και να φορώ το προσωπείο μιας ανύπαρκτης ευσέβειας και να τηρώ τις εντολές του Θεού χωρίς να χαίρομαι γι’ αυτό! Είμαι Χριστιανός ή είμαι ένα ευσεβιστικό υβρίδιο; Τα ευσεβιστικά υβρίδια είναι χριστιανισμός ή ο χριστιανισμός είναι τελικά ένας άκρατος ευσεβισμός; Κι αν ο Χριστός που είναι ο Θεός του κόσμου είναι η αγάπη, γιατί ο κόσμος της Εκκλησίας Του ή που λέει ότι είναι η εκκλησία Του, δεν ξέρει να αγαπά; Κι αν οι άνθρωποι που τελικά αγαπούν είναι θεωρητικά εκτός Εκκλησίας, επειδή δεν τηρούν το savoir vivre (sic!) της ευσέβειας και του εκκλησιαστικού τύπου, μήπως εκείνοι είναι η Εκκλησία του Χριστού; Κι αν μου πεις ότι η εκκλησία είναι ένα νοσοκομείο με αρρώστους και ότι έτσι θα πρέπει να βλέπουμε και τον εαυτό μας και τους άλλους, εγώ λέω ότι οι άρρωστοι θα πρέπει να έχουν επίγνωση της αρρώστιας τους και να συμπεριφέρονται και στους άλλους αρρώστους με επίγνωση της δικής τους αρρώστιας! Γιατί αν δεν έχουν επίγνωση, τότε αυτό δεν είναι νοσοκομείο αλλά τρελάδικο! Μόνο οι ψυχασθενείς δεν κατανοούν την ασθένεια τους. Κι αν δεν αποτελεί ένα πολυτελές ψυχιατρείο, τότε είναι μια οργάνωση που κρύβει μεγαλειώδη ψυχασθένεια και υποκρισία. Ένας χώρος καθαρά κοσμικός που βρίθει «πνευματικής» κατάστασης, κρύβοντας εξουσιαστικές τάσεις, συμπλέγματα κατωτερότητας, ψυχολογικές ανάγκες προσώπων να ανήκουν κάπου, να αποκτήσουν μια προσωπικότητα ή μια ταμπέλα πνευματική που θα πρέπει να διατηρείται με κάθε κόστος, σαν τον «καθηγητή» που ποτέ δεν πρέπει να αμφισβητηθεί από τους μαθητές του. Δηλαδή γεμάτο ψεύτικες συμπεριφορές και συνεχόμενα ψέματα! Αυτό είναι η Εκκλησία;



Θα πει κάποιος, ποιος είσαι εσύ που θα κρίνεις τον Θεό και τους ανθρώπους Του; Ποιος είσαι εσύ που κρίνεις και κατακρίνεις τους άλλους; Έστω κι αν είναι υποκριτές, έστω και αν είναι ψεύτες, δικαιούσαι να τους κατακρίνεις; Όχι. Αλλά όλοι οι άνθρωποι διαμορφώνονται μέσα από τις εμπειρίες τους. Και οι δικές μου, μου δημιουργούν πλέον την ανάγκη να αποτινάξει οτιδήποτε έχει σχέση με αυτό τον ψεύτικο πνευματικό κόσμο, το κουτί με τις ευσεβιστικές ατάκες, το προσωπείο της πνευματικότητας, των συμπλεγμάτων και της υποκρισίας. Να λοιπόν, όπως όλοι οι υπόδουλοι λαοί, μετά από χρόνια δουλείας και κατοχής ξεσηκώνονται για την ελευθερία τους, επαναστατώ ενάντια στην «αγάπη» μιας κατοχικής δύναμης. Που μου «συμβουλεύει» να σηκώσω τα βάρη και τις δουλειές του, να εναρμονιστώ με τις νομοθετικές διαταγές και εντολές του «κατακτητή», για να μην κολασθώ! Να είμαι «καλό παιδί» για να έχω το σπαθί του τιμωρού μακριά από το κεφάλι μου. Έτσι μου παρουσιάστηκε ο Θεός ή έτσι μου τον παρουσιάσανε; Αυτό είναι ο χριστιανισμός;

Την αγάπη του άλλου, όταν υπάρχει, τη νοιώθεις και την ανταποδίδεις με το φιλότιμο σου! Με την ελευθερία σου!!! Όχι με ψυχαναγκασμό και απειλές. Αυτό είναι ο Χριστός; Έχω ελευθερία ή ουσιαστικά είμαι ελεύθερος μονάχα αν υποδουλωθώ εν ελευθερία; Και πια ελευθερία θα δεχόταν υποδούλωση; Και πώς να αγαπήσεις πραγματικά τον Θεό όταν σου προβάλλεται κυρίως η τιμωρία και η κόλαση Του;

Θέλω να βρω την ελευθερία μου και να βρω τον Θεό μου που είναι όλος αγάπη! Και μη μου πείτε ότι είναι και δικαιοσύνη. Ναι μου το είπαν. Εγώ την αγάπη Του θέλω. Το έλεος Του. Την πατρική Του φιγούρα. Και τους ανθρώπους Του, από τους καρπούς τους, τους αναγνωρίζεις! Όχι από τα σχήματα ευσεβείας τους, τα λόγια τους ή τα ράσα τους! Να αγαπηθεί έχει ανάγκη ο άνθρωπος, όχι να κριθεί! Να βοηθηθεί, όχι να καταδικαστεί.
Πέσανε τα κάστρα της παιδικής μου ηλικίας. Πέσανε.

Πολλοί παράγοντες με επηρέασαν να φλερτάρω με την αθεΐα, μα ούτε εκείνοι αλλά ούτε κι ο ορθολογισμός μου κατάφερε να με πείσει για την ανυπαρξία του Θεού. Επιμένω για κάποιο λόγο να πιστεύω στο Χριστό ως αληθινό Θεό του κόσμου, χωρίς ωστόσο να είμαι βέβαιος. Δεν είδα ούτε τον Χριστό, ούτε την Ανάσταση Του. Αλλά θέλω να το πιστεύω. Δεν ξέρω γιατί. Απλά θέλω. Κάτι μέσα μου…

Αλλά ενώ πιστεύω, κάτι μέσα μου, μου λέει ότι κάτι πάει στραβά με την πραγμάτωση της αλήθειας του Χριστού στην κατεξοχήν οριοθέτηση της δόκιμης και αποδεκτής πνευματικότητας των σύγχρονων και περισσοτέρων χριστιανών. Κάτι που βίωσα από μικρό παιδί και αξιολόγησα μεγαλώνοντας. Άρχισα να διαπιστώνω μια άρρωστη κατάσταση που φωτογραφίζονταν ως αρετή και μια υποκρισία που υποδυόταν την ευσέβεια.

Αυτοί και ο τρόπος που βίωναν τη ζωή και σχεδόν την επέβαλλαν και στα παιδιά τους, με ώθησαν να έχω λογισμούς αμφιβολίας και ερωτηματικά για τον ίδιο χώρο της Εκκλησίας. Και εννοώ την πλειοψηφία των ανθρώπων που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αυτοπροσδιορίζονται ως χριστιανοί και προσδιορίζονται από την κοινωνία. Μιλώ για Επισκόπους, μοναχούς, ανθρώπους με χριστιανικές «περγαμηνές», λαϊκούς ή γέροντες κλπ.

Αν λοιπόν όπως είπε ο Θεός, τους ανθρώπους μου θα τους καταλάβετε από τα έργα τους, πείτε μου, τι δουλειά έχει ο Χριστός σε αυτή την οργάνωση που κατήντησε και που ονομάστηκε Εκκλησία και αποτελείται από μικρότερες χριστιανικές ομάδες, με προσωποληψίες και πνευματικούς «Σούπερμαν» λαϊκούς ή κληρικούς, που δραστηριοποιούνται πνευματικά στο χώρο της και αποτελούν κανονικές σέκτες, με αρχηγούς, βοηθούς, συμβούλους, στρατηγούς και στρατιώτες, με εμφανής την παντελή έλλειψη αγάπης, που υπηρετούν μονάχα και αποκλειστικά τα συμφέροντα που θεωρούν ότι έχουν, κρύβοντας με πνευματικά προσωπεία, την σεκτοποίηση των ανθρώπων, και που κανένα αληθινό παράδειγμα δεν δίνουν για την αλήθεια του Χριστού; Άνθρωποι τελικά, κοσμικής επιρροής, που με προσωποληψίες και χειραγώγηση των ανθρώπων, οδηγούν σε τέτοιο βαθμό ανελευθερίας, που αγγίζουν τα όρια του αισχρού. Ψυχαναγκασμός και όχι ελεύθερη βούληση.

Όχι οι κοσμικοί! Οι πνευματικοί. Οι άνθρωποι της Εκκλησίας. Όχι οι αμαρτωλοί άνθρωποι του ονομαζόμενου «κόσμου», που στην τελική ψάχνουν να βρουν την ευτυχία και τη χαρά, τη γαλήνη και την ηρεμία σε λιμνάζοντα ίσως νερά, αλλά ο κόσμος τους δείχνει να είναι πιο αγνός και πιο ανεκτικός από την υποκρισία που υπάρχει στις ταμπέλες μας, των ανθρώπων της Εκκλησίας. Είναι τόση η απόγνωση και η απογοήτευση που νοιώθω, που δεν θέλω να ανήκω στους ανθρώπους που τους θεωρούν πνευματικούς, γιατί πραγματικά δεν είμαι. Προτιμώ να ανήκω στον «κόσμο».

Δεν μπορώ να μην κρίνω το εργοστάσιο των υποκριτών στο οποίο μεγάλωσα και στην κατασκευή θαυμάτων που αποσκοπούσε στην ενδυνάμωση μιας, ουσιαστικά, ανύπαρκτης πίστης. Στη βαριά βιομηχανία της «πνευματικής» κατάκρισης που βαπτίζονταν διάκριση και στη χρησιμοποίηση της Εκκλησίας από ανθρώπους για προσωπικούς σκοπούς!

Εύχομαι κάποια στιγμή να καταφέρω να συγχωρήσω την αδυναμία τους, να αντιληφθούν πόσο μικροί είναι πλέον στα μάτια μου, και πόσο κακό έκαναν και κάνουν. Μας μάθανε να κατακρίνουμε και όχι να αγαπούμε! Όχι να δικαιολογούμε ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ μα να τους χαρακτηρίζουμε. Να κοιτάμε πλάγια τους άλλους. Να είμαστε καχύποπτοι και γεμάτοι κακούς λογισμούς. Μας έκαναν δάσκαλους και σημαιοφόρους της πίστης και της ορθοπραξίας. Αρχίσαμε να βάζουμε στο μικροσκόπιο τις ζωές των άλλων, συγκρίνοντας τις πράξεις τους με όλα αυτά που μας δόθηκαν ως γνώση, χάσαμε την απλότητα και την αλήθεια και υποκρινόμασταν τους αγίους ο ένας προς τον άλλον.

Θέλω να εμέσω όταν σκέφτομαι τα λόγια τους που ποτέ δεν πίστεψαν! Φοβάμαι μήπως μείνω στον ψυχαναγκασμό και τη φοβία που προσπαθώντας να με σώσουν, μου ενέσπειραν στην ψυχή, καταστρέφοντας την ανάγκη για ειλικρινή αναζήτηση της Θεότητας και την συνειδητοποίηση της αδιανόητης και ατελείωτης αγάπη Της για μένα! Μου μάθανε λάθος το Θεό που μου αποκαλύφθηκε μέσα στις πτώσεις μου, δείχνοντας το αληθινό Του πρόσωπο!
Πάμε λοιπόν πάλι απ’ την αρχή. Σαν να γεννήθηκα σήμερα. Το πρώτο κλάμα του μωρού ακούστηκε μες στο δωμάτιο ενός νοσοκομείου, χωρίς να υπάρχει καμιά μητέρα. Όπως και τότε… Μα και ο πατέρας έκανε λίγο στην άκρη να μη φαίνεται. Και ο μικρός άρχισε να ρωτά για τη ζωή και το θάνατο. Για την αρχή, για το σύμπαν για το Θεό. Πάμε λοιπόν από τη αρχή, με πραγματικό ενδιαφέρον και όχι επιβολή του Θεού στην ύπαρξη μου. Μια ειλικρινή και βαθειά αναζήτηση της αλήθειας. Όχι αναπαραγωγή των κασετών και των ομιλιών. Βίωμα! Αν έχεις βίωμα μίλα μου! Θα ακούσω! Θα αγαπώ! Θα καταλάβω! Θα σε νοιώσω! Μα αν άνοιξες το κουτάκι με τις ατάκες, το βιβλίο με τις λύσεις, αν αντιγράφεις από τους αριστούχους και μου το προσφέρεις για να πειστώ για την αγάπη σου, τίποτα δε θα με κάνει να σε πιστέψω. Τίποτα! Μονάχα βίωμα! Πτώσεις! Αμαρτία. Μετάνοια! Ζωή! Αγάπη! Βίωμα! Αν είσαι εκεί και μπορείς, αν μ’ ακούς μίλα μου! Θα σε «ακούσει» η ψυχή μου…

Που απευθύνεσαι; Ποιος νομίζεις ότι είσαι; Σε ενοχλεί αυτή η έκφραση; Κι όμως δε θα έπρεπε! Ποιος νομίζεις ότι είσαι; Έχεις την επιγραφή του πνευματικού ανθρώπου στο μέτωπο σου! Το έχεις όπως ο Κάιν είχε το σημάδι του κακού, εσύ έχεις το σημάδι της αγάπης; Γιατί δεν αγαπάς λοιπόν; Με διώχνεις. Το κάνεις εσκεμμένα; Το καταλαβαίνεις ή με διώχνεις ακούσια; Σου το είπε κανείς ότι με διώχνεις; Ποιος είναι ο Πατέρας σου που σε δίδαξε;

Πώς να σου μιλήσω όταν συνεχώς δαιμονοποιείς τη ζωή μου! Δαιμονοποιείς τις ανάγκες μου! Πώς να σε εμπιστευτώ που με κάνεις να νοιώθω βρώμικος όταν την ερωτική έλξη και την ανθρώπινη ανάγκη την ονομάζεις πορνεία.

Αν ένοιωθες όπως ένοιωθα θα καταλάβαινες. Αλλά δεν ένοιωσες ποτέ! Αυτή είναι η αλήθεια. Και ποτέ δεν προσπάθησες να κατανοήσεις. Αλλά σε δικαιολογώ. Πως άλλωστε; Αφού για σένα είναι απαντημένα όλα τα ερωτήματα και η γνωμάτευση της πνευματικής ιατρικής αδιαμφισβήτητη. Δαίμονας! Παρασυρμός. Πειρασμός. Αμαρτία. Τώρα πρέπει να μετανοιώσεις. Να τιμωρηθείς και να απειληθείς με κόλαση ή ένδικη μισθαποδοσία ξεθαμένη από τον παλαιό νόμο, επικαλυμμένη με την δικαιοσύνη του Θεού και την τιμωρία Του ή πιο «μαλακά» παιδαγωγία Του. Σύνελθε γιατί ο Θεός θα τιμωρήσει εσένα ή ό,τι αγαπάς πιο πολύ. Ακόμη και τα παιδιά σου! Ή τους γονείς σου ή τον άνδρα σου ή την γυναίκα σου! Τρέμε την οργή του για τις αμαρτίες σου. Φώλιασε το φόβο μέσα σου μήπως και «σωθείς». Κι εγώ ο εξουσιαστής σου, ο οδηγός σου, θα σου απαγορεύσω το δέντρο της ζωής. Μακριά από τη Θεία κοινωνία! Θα καείς ανάξιε δούλε που δε φόρεσες το ένδυμα του γάμου. Φύγε πριν σε βγάλει ο ίδιος ο Κύριος. Φύγε μακριά από αυτό που πραγματικά μπορεί να αλλάξει τον άνθρωπο, να τον αλλοιώσει και να τον φωτίσει!!! Σου απαγορεύεται η Ζωή και το Φως, ενώ εσύ, μπορείς να απολαμβάνεις το προνόμιο της αρετής σου.;;!!;; Πως αγγίζουν τα χείλη τα δικά σου το φρικτό μυστήριο; Η αξιοσύνη σου σε οδηγεί άραγε ή η οικονομία του Θεού προς τον άνθρωπο; Κι αν ο Θεός οικονομεί για σένα, εσύ γιατί δεν οικονομείς για τους άλλους; Σε μοναχούς απευθύνεσαι; Ή προορίζεται μονάχα για τους Αγίους; Και ποιος είναι Άγιος; Ποιος είναι άξιος ενώπιον Του; Γιατί λοιπόν ενώ δε μ’αγαπάς υποκρίνεσαι ότι νοιάζεσαι για μένα;

Με έκανες να χάσω την απλότητα της σκέψης μου. Εγώ δεν είχα την εμπειρία να διαχειριστώ τόσες πνευματικές έννοιες και με άφησες στον κυκεώνα εκατομμυρίων λογισμών να βγάλω άκρη. Εσύ με μπέρδεψες! Και ο μίτος συνεχώς μπερδεύονταν γιατί κοιτούσα εσένα να σου μοιάσω. Έτσι όπως νόμιζα ότι σε έβλεπα. ΆΓΙΟ! Μα άλλη η ζωή του λιονταριού κι άλλη της κουκουβάγιας, Κι άλλο τα δάχτυλα του Κύκλωπα κι άλλα του Οδυσσέα. Γιατί δεν βλέπεις το προφανές και θέλεις να με κάνεις ένα ομοίωμα δικό σου; Να πιθηκίζει και να περιφέρεται σαν μούμια ή καλύτερα σαν μαριονέτα. Γιατί αυτό με έφτιαξες. Μου γέμισες με φόβο την ψυχή. Μου πήρες την απλότητα της σκέψης. Με έκανες να νοιώθω βρώμικός και ότι όλα είναι αμαρτία! Το φαγητό, η μουσική, ο έρωτας και τόσα άλλα ανθρώπινα που ο ίδιος ο Θεός έβαλε μέσα στις ανάγκες του ανθρώπου. Μου πήρες την ελευθερία και με πάτησες στον καλουπωτή σου, να γίνω το καλούπι του «αγίου», χωρίς να νοιώσω ότι θέλω ή ότι μπορώ! Δεν σεβάστηκες ούτε την «υπομονή» του χρόνου και απαίτησες άμεσα να αλλάξω ζωή και συνήθειες. Χωρίς να μου εξηγήσεις γιατί. Μονάχα με απειλές και ένα πηδάλιο που μου εμφάνιζες σαν επιχείρημα για να πειστώ και να δω πόσο «ελεήμων» και ανεκτικός είσαι ώστε να νοιώσω και ευγνωμοσύνη που μείωσες την ποινή μου και μετρίασες τον κανόνα μου. Με γέμισες με «πρέπει». Με γέμισες με ενοχές και κόμπλεξ. Μου εξαφάνισες το δικαίωμα της επιλογής και με «ενεργοποίησες» με το «επιχείρημα» της επιβολής και της απειλής! Με έκανες πονηρό ώστε να «αγοράζω» την αρετή και τη Βασιλεία του Θεού μέσα σε εξαναγκαστικές συμπεριφορές και τύπους και παραγωγή «καλών πράξεων και λογισμών»! Να ψάχνω να «αγοράσω» το εισιτήριο της σωτηρίας, χωρίς να μου μάθεις το πιο βασικό άνθρωπε μου. ΝΑ ΑΓΑΠΩ! Ούτε σε σένα βρήκα την αγάπη, πώς λοιπόν να τη διδαχθώ; Αυτό δεν έπρεπε πρώτα από όλα να μου διδάξεις;

Κι όταν κατάφερα να υποκριθώ στον εαυτό μου και σε σένα ότι μπήκα στο δρόμο του Θεού και τώρα προσπαθώ να γίνω άγιος, άρχισα να κάνω «ομολογία» πίστης παντού! Και κηρύγματα στους «χλιαρούς» και αδαείς. Και τελείωσα με αριστείο το πανεπιστήμιο του Ευσεβισμού. Και εντέλει, όλο και πιο πολύ βυθιζόμουνα στην πρακτική του, κρίνοντας τους άλλους οι οποίοι πλέον δεν ήταν αδέλφια μου αλλά κοσμικοί! Και εγώ τώρα διέφερα από τους ανθρώπους της απωλείας. Εγώ τώρα βάδιζα στην αρετή με τόσα που έμαθα και τόσες προσπάθειες που έκανα. Τώρα πρέπει να βοηθήσω να σωθούν και οι άλλοι! Νηστέψτε, μετανοείτε! Κάντε ότι κάνω εγώ για να σωθείτε! Ελάτε στον πνευματικό μου που είναι ο καλύτερος για να βοηθηθείτε! Κοίτα εμένα πως υποκρίνομαι τον Άγιο; Έτσι μπορείς και εσύ! Έλα όμως που δεν αγάπησα το πλάσμα σου Κύριε και πως θα μάθω τώρα να αγαπώ; Ευτυχώς που έφαγα τα μούτρα μου και κατάλαβα πόσο μακριά από την αλήθεια και την αρετή είμαι. Αλλά ελπίζω μονάχα το έλεος και δεν ψάχνω την αρετή που ποτέ δεν έρχεται σε μένα. Έστω κι έτσι, μου επιτρέπεις να ελπίζω;

Δεν νομίζω όμως να με νοιώσεις καλέ μου φίλε που μακάρι να ήσουνα. Θα με βαπτίσεις μπερδεμένο και πλανεμένο ή ακόμη και τρελό. Με δαιμονική επήρεια που επηρεάστηκε ίσως από τις παρέες του και τα αντίχριστα διαβάσματα του. Ίσως. Δεν νοιώθω όμως έτσι. Αλήθεια πονάω και προσπαθώ να απαλλαγώ από τις σκέψεις μου. Να βρω γαλήνη και ηρεμία. Να πάψει να με βασανίζει η σκέψη ότι… τελικά υπάρχει η πραγμάτωση ή είναι μόνο θεωρία; Δεν το πιστεύω. Θέλω να πιστεύω και θα συνεχίσω με όλες μου τις δυνάμεις. Όχι για το φόβο μιας αιώνιας τιμωρίας. Αλλά με την ελπίδα μιας αναπάντεχης αιωνιότητας.

Σε ευχαριστώ!

Αγιορείτης



Σχόλιο δικό μου):Αλήθεια αδελφοί μου,πόσα αδέλφια μας ταλαιπωρημένα δεν έχουν βιώσει έτσι όπως ο ταλαιπωρημένος Χριστιανός του κειμένου μας;Πόσοι και πόσοι δεν έχουνε χάσει,ή καλύτερα ποτέ δεν βρήκαν το αληθινό νόημα του Ορθόδοξου Χριστιανού,αλλά μπλεγμένοι,μπερδεμένοι με αυστηρούς κανόνες πηδαλίου ή ασκητικών κανόνων μπερδεύτηκαν περισσότερο φτάνοντας τα όρια της πλάνης και πολύ χειρότερα και του δαιμονισμού,από αδέξιους χειρισμούς πνευματικών;Πρόσφατα έμαθα το δράμα ενός αδελφού,ο οποίος μετά από απο αποπομπή του πνευματικού του έχασε το νόημα της ζωής και έφτασε στην απελπισία; Πως θα μεγαλώσει τα δύο του παιδάκια τώρα που αισθάνεται ότι δεν έχει νόημα η ζωή του;;
Αδέλφια ,εύχομαι σε όλους μας ο Κύριος Ιησούς Χριστός με την ποιμενική Του ράβδο να κατευθύνει τους πνευματικούς μας να μας νουθετούν σωστά και με πολλή ΑΓΑΠΗ ούτως ώστε κι εμείς να αισθανόμαστε αυτή την αγάπη ,να τη βιώνουμε και να τη χαρίζουμε απλόχερα και στους αδελφούς μας,ανεξαρτήτου φυλής και χρώματος,αμαρτωλούς και δικαίους.Διότι η ΑΓΑΠΗ ΟΥΔΕΠΟΤΕ ΕΚΠΙΠΤΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΠΟΥ ΔΕ ΘΑ ΕΚΚΛΕΙΨΕΙ ΠΟΤΕ,ΑΛΛΑ ΠΑΝΤΟΤΕ ΘΑ ΧΑΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΔΕ ΘΑ ΔΙΑΙΡΕΙΤΑΙ.
O Κύριός μου κι ο Θεός μου!
User avatar
Matina
 
Posts: 2161
Joined: Tue Nov 15, 2011 10:36 am

Re: ΜΕΤΑΝΟΙΑ-ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ

Unread postby Michalis » Fri May 31, 2013 2:14 pm

Αγαπητή Ματίνα.

Η επιλογή πνευματικού είναι επιλογή Ζωής. Γι αυτό οποίος δεν βρίσκει ανάπαυση σε έναν πνευματικό συνεχίζει με προσευχή και ικεσια προς τον Κύριο, μέχρι να βρει τον κατάλληλο.
Δεν έχουμε την πολυτέλεια της απογοήτευσης και της απελπισίας
«Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είη μετά πάντων υμών».
User avatar
Michalis
 
Posts: 7043
Joined: Sat May 19, 2012 9:48 am

PreviousNext

Return to ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ

Who is online

Users browsing this forum: No registered users and 1 guest